حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُقَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا} قَالَ رَجَعَ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فِرْقَتَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُونَ قَتْلَهُمْ وَفَرِيقٌ يَقُولُونَ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} وَقَالَ إِنَّهَا طَيْبَةُ وَإِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْفِضَّةِ
Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu) bu oyat: {Sizlarga nima boʻldiki, munofiqlar haqida ikki guruh boʻlib qoldingiz? Holbuki Alloh ularni qilmishlari tufayli orqaga qaytargan} xususida aytdi: Nabiy ﷺning ashoblaridan baʼzi kishilar (jangdan) qaytib ketishdi. Shunda odamlar ular borasida ikki firqa boʻlishdi: bir toifa ularni oʻldirishni aytsa, bir toifa: «Yoʻq», derdi. Shunda bu oyat: {Sizlarga nima boʻldiki, munofiqlar haqida ikki guruh boʻlib qoldingiz?} nozil boʻldi. U zot: «Albatta, u (Madina) — Toyibadir; olov kumushning zangini ketkazganidek, u ham nopoklikni ketkazadi», dedilar.Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу) бу оят: {Сизларга нима бўлдики, мунофиқлар ҳақида икки гуруҳ бўлиб қолдингиз? Ҳолбуки Аллоҳ уларни қилмишлари туфайли орқага қайтарган} хусусида айтди: Набий ﷺнинг ашобларидан баъзи кишилар (жангдан) қайтиб кетишди. Шунда одамлар улар борасида икки фирқа бўлишди: бир тоифа уларни ўлдиришни айтса, бир тоифа: «Йўқ», дерди. Шунда бу оят: {Сизларга нима бўлдики, мунофиқлар ҳақида икки гуруҳ бўлиб қолдингиз?} нозил бўлди. У зот: «Албатта, у (Мадина) — Тойибадир; олов кумушнинг зангини кетказганидек, у ҳам нопокликни кетказади», дедилар.