Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ Minodagi Xayfda odamlarga xutba qilayotganlarida eshitdim, u zot shunday dedilar: «Mening soʻzimni eshitib, uni anglab olgan, soʻng uni eshitmagan kishiga yetkazgan bandaning yuzini Alloh nurli qilsin. Zero, ilmni koʻtaruvchining baʼzisi oʻzi faqih boʻlmasligi mumkin, ilmni koʻtaruvchining baʼzisi esa uni oʻzidan koʻra faqihroq kishiga yetkazadi. Uch narsa borki, ularga nisbatan moʻmin bandaning qalbi xiyonat qilmaydi: amalni Alloh uchun xolis qilish, ish egalariga itoat qilish va jamoatdan ajralmaslik. Zero, ularning daʼvati oʻz ortidagilarni qamrab oladi». Ibn Ishoqdan (yana rivoyat qilinadi): Menga Muttalibning mavlosi Amr ibn Abu Amr Abdurrahmon ibn al-Huvayrisdan, u Muhammad ibn Jubayr ibn Mutʼimdan, u otasidan Ibn Shihobning hadisi kabi — ziyoda ham qilmay, kamaytirmay ham — (rivoyat qildi).Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ Минодаги Хайфда одамларга хутба қилаётганларида эшитдим, у зот шундай дедилар: «Менинг сўзимни эшитиб, уни англаб олган, сўнг уни эшитмаган кишига етказган банданинг юзини Аллоҳ нурли қилсин. Зеро, илмни кўтарувчининг баъзиси ўзи фақиҳ бўлмаслиги мумкин, илмни кўтарувчининг баъзиси эса уни ўзидан кўра фақиҳроқ кишига етказади. Уч нарса борки, уларга нисбатан мўмин банданинг қалби хиёнат қилмайди: амални Аллоҳ учун холис қилиш, иш эгаларига итоат қилиш ва жамоатдан ажралмаслик. Зеро, уларнинг даъвати ўз ортидагиларни қамраб олади». Ибн Ишоқдан (яна ривоят қилинади): Менга Мутталибнинг мавлоси Амр ибн Абу Амр Абдурраҳмон ибн ал-Ҳувайрисдан, у Муҳаммад ибн Жубайр ибн Мутъимдан, у отасидан Ибн Шиҳобнинг ҳадиси каби — зиёда ҳам қилмай, камайтирмай ҳам — (ривоят қилди).