حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ وَبَدْرٌ بِئْرٌ فَسَبَقَنَا الْمُشْرِكُونَ إِلَيْهَا فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ فَيَقُولُ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ كَمْ يَنْحَرُونَ مِنْ الْجُزُرِ فَقَالَ عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمُ أَلْفٌ كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنْ الْمَطَرِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ قَالَ فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ الْقِتَالِ وَيَقُولُ لَهُمْ يَا قَوْمُ إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَنْتَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا فَقَالَ عُتْبَةُ إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ قَالَ فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالُوا مَنْ يُبَارِزُ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ فَقَالَ عُتْبَةُ لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عَلِيُّ وَقُمْ يَا حَمْزَةُ وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اسْكُتْ فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَسَرْنَا وَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسَ وعَقِيلًا وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Madinaga kelganimizda uning mevalaridan yedik, ammo bu yer bizga yoqmadi va bizni bezgak tutdi. Nabiy ﷺ Badr haqida xabar olib turardilar. Bizga mushriklar chiqib kelayotgani haqidagi xabar yetgach, Rasululloh ﷺ Badrga qarab yurdilar. Badr esa bir quduq edi. Mushriklar u yerga bizdan oldin yetib bordilar. Biz u yerda ularning ikki kishisini topdik: biri qurayshlik, ikkinchisi Uqba ibn Abu Muaytning ozod qilingan quli edi. Qurayshlik qochib qutuldi, Uqbaning qulini esa ushlab oldik. Biz undan: «Qavm qancha?», deb soʻray boshladik. U: «Alloh haqi, ular sanoqda koʻp, kuchi qattiq», derdi. U shuni aytganida musulmonlar uni ura boshladilar va uni Nabiy ﷺ huzuriga olib keldilar. U zot unga: «Qavm qancha?», dedilar. U: «Alloh haqi, ular sanoqda koʻp, kuchi qattiq», dedi. Nabiy ﷺ undan qancha ekanini aytishga harakat qildilar, ammo u bosh tortdi. Soʻng Nabiy ﷺ undan: «Kuniga qancha tuya soʻyadilar?», deb soʻradilar. U: «Har kuni oʻnta», dedi. Rasululloh ﷺ: «Qavm ming kishi; har bir tuya yuz kishiga», dedilar. Soʻng kechasi bizga bir yombor yomgʻir yogʻdi, biz daraxtlar va teri qalqonlar ostiga yomgʻirdan panoh izlab bordik. Rasululloh ﷺ tuni bilan Robbi azza va jallaga duo qilib: «Ey Alloh, agar Sen ushbu jamoani halok qilsang, Senga hech ibodat qilinmaydi», derdilar. Tong otganda: «Namoz, ey Allohning bandalari!», deb nido qildilar. Odamlar daraxtlar va qalqonlar ostidan chiqib keldilar, Rasululloh ﷺ bizga imomlik qilib namoz oʻqidilar va jangga ragʻbatlantirdilar. Soʻng: «Qurayshning jamoasi togʻning ana shu qizil qoyasi ostida», dedilar. Qavm bizga yaqinlashib, biz ular bilan safma-saf turganimizda, ulardan bir kishi qizil tuyasi ustida qavm orasida yurar edi. Rasululloh ﷺ: «Ey Ali, menga Hamzani chaqir», dedilar — u mushriklarga eng yaqini edi — «Qizil tuya sohibi kim va ularga nima deyaotir?». Soʻng Rasululloh ﷺ: «Agar qavm ichida yaxshilikka buyuraotgan kimsa boʻlsa, u qizil tuya sohibi boʻlsa ajab emas», dedilar. Hamza kelib: «U Utba ibn Rabia. U jangdan qaytaraotir va ularga: ‹Ey qavm, men oʻlimga tik boradigan qavmni koʻrayapman, sizlar ularga yetolmaysizlar, sizda esa yaxshilik bor. Ey qavm, bu ishni bugun mening boshimga yuklab, Utba ibn Rabia qoʻrqoqlik qildi, deng — holbuki, siz meni sizlarning eng qoʻrqogʻi emasligimni bilasizlar›, deb aytaotir», dedi. Buni Abu Jahl eshitib: «Sen shuni aytayapsanmi? Alloh haqi, agar buni boshqa kimsa aytganda edi, uni tishlab olardim. Oʻpkang qoʻrquvdan ichingni toʻldirib yubordi», dedi. Utba: «Meni ayblayapsanmi, ey orqasi sargʻaygan? Bugun qaysimiz qoʻrqoq ekanimizni bilib olasan», dedi. Soʻng Utba, uning ukasi Shayba va oʻgʻli Valid gʻayrat bilan oldinga chiqib: «Kim yakkama-yakka olishadi?», dedilar. Ansordan oltita yigit chiqdi. Utba: «Bizga bular kerak emas, bizga amakivachchalarimiz — Abdulmuttalib oʻgʻillaridan olishsin», dedi. Rasululloh ﷺ: «Tur, ey Ali; tur, ey Hamza; tur, ey Ubayda ibn Horis ibn Abdulmuttalib», dedilar. Alloh taolo Utba va Shayba — Rabianing ikki oʻgʻlini hamda Valid ibn Utbani oʻldirdi, Ubayda esa jarohatlandi. Biz ulardan yetmish kishini oʻldirdik va yetmish kishini asir oldik. Ansordan past boʻyli bir kishi Abbos ibn Abdulmuttalibni asir qilib keltirdi. Abbos: «Ey Rasululloh, Alloh haqi, meni bu asir qilgani yoʻq. Meni chaqqon, odamlarning eng chiroyli yuzlisi boʻlgan, ola otga mingan bir kishi asir qildi, uni esa qavm ichida koʻrmayapman», dedi. Ansorli: «Ey Rasululloh, uni men asir qildim», dedi. U zot: «Jim boʻl, seni Alloh taolo bir kariym farishta bilan quvvatladi», dedilar. Ali (roziyallohu anhu) dedi: Biz asirlar oldik va Abdulmuttalib oʻgʻillaridan Abbos, Aqiyl hamda Navfal ibn Horisni asir qildik.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Мадинага келганимизда унинг меваларидан едик, аммо бу ер бизга ёқмади ва бизни безгак тутди. Набий ﷺ Бадр ҳақида хабар олиб турардилар. Бизга мушриклар чиқиб келаётгани ҳақидаги хабар етгач, Расулуллоҳ ﷺ Бадрга қараб юрдилар. Бадр эса бир қудуқ эди. Мушриклар у ерга биздан олдин етиб бордилар. Биз у ерда уларнинг икки кишисини топдик: бири қурайшлик, иккинчиси Уқба ибн Абу Муайтнинг озод қилинган қули эди. Қурайшлик қочиб қутулди, Уқбанинг қулини эса ушлаб олдик. Биз ундан: «Қавм қанча?», деб сўрай бошладик. У: «Аллоҳ ҳақи, улар саноқда кўп, кучи қаттиқ», дерди. У шуни айтганида мусулмонлар уни ура бошладилар ва уни Набий ﷺ ҳузурига олиб келдилар. У зот унга: «Қавм қанча?», дедилар. У: «Аллоҳ ҳақи, улар саноқда кўп, кучи қаттиқ», деди. Набий ﷺ ундан қанча эканини айтишга ҳаракат қилдилар, аммо у бош тортди. Сўнг Набий ﷺ ундан: «Кунига қанча туя сўядилар?», деб сўрадилар. У: «Ҳар куни ўнта», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Қавм минг киши; ҳар бир туя юз кишига», дедилар. Сўнг кечаси бизга бир ёмбор ёмғир ёғди, биз дарахтлар ва тери қалқонлар остига ёмғирдан паноҳ излаб бордик. Расулуллоҳ ﷺ туни билан Робби азза ва жаллага дуо қилиб: «Эй Аллоҳ, агар Сен ушбу жамоани ҳалок қилсанг, Сенга ҳеч ибодат қилинмайди», дердилар. Тонг отганда: «Намоз, эй Аллоҳнинг бандалари!», деб нидо қилдилар. Одамлар дарахтлар ва қалқонлар остидан чиқиб келдилар, Расулуллоҳ ﷺ бизга имомлик қилиб намоз ўқидилар ва жангга рағбатлантирдилар. Сўнг: «Қурайшнинг жамоаси тоғнинг ана шу қизил қояси остида», дедилар. Қавм бизга яқинлашиб, биз улар билан сафма-саф турганимизда, улардан бир киши қизил туяси устида қавм орасида юрар эди. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Али, менга Ҳамзани чақир», дедилар — у мушрикларга энг яқини эди — «Қизил туя соҳиби ким ва уларга нима деяотир?». Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Агар қавм ичида яхшиликка буюраотган кимса бўлса, у қизил туя соҳиби бўлса ажаб эмас», дедилар. Ҳамза келиб: «У Утба ибн Рабиа. У жангдан қайтараотир ва уларга: ‹Эй қавм, мен ўлимга тик борадиган қавмни кўраяпман, сизлар уларга етолмайсизлар, сизда эса яхшилик бор. Эй қавм, бу ишни бугун менинг бошимга юклаб, Утба ибн Рабиа қўрқоқлик қилди, денг — ҳолбуки, сиз мени сизларнинг энг қўрқоғи эмаслигимни биласизлар›, деб айтаотир», деди. Буни Абу Жаҳл эшитиб: «Сен шуни айтаяпсанми? Аллоҳ ҳақи, агар буни бошқа кимса айтганда эди, уни тишлаб олардим. Ўпканг қўрқувдан ичингни тўлдириб юборди», деди. Утба: «Мени айблаяпсанми, эй орқаси сарғайган? Бугун қайсимиз қўрқоқ эканимизни билиб оласан», деди. Сўнг Утба, унинг укаси Шайба ва ўғли Валид ғайрат билан олдинга чиқиб: «Ким яккама-якка олишади?», дедилар. Ансордан олтита йигит чиқди. Утба: «Бизга булар керак эмас, бизга амакиваччаларимиз — Абдулмутталиб ўғилларидан олишсин», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Тур, эй Али; тур, эй Ҳамза; тур, эй Убайда ибн Ҳорис ибн Абдулмутталиб», дедилар. Аллоҳ таоло Утба ва Шайба — Рабианинг икки ўғлини ҳамда Валид ибн Утбани ўлдирди, Убайда эса жароҳатланди. Биз улардан етмиш кишини ўлдирдик ва етмиш кишини асир олдик. Ансордан паст бўйли бир киши Аббос ибн Абдулмутталибни асир қилиб келтирди. Аббос: «Эй Расулуллоҳ, Аллоҳ ҳақи, мени бу асир қилгани йўқ. Мени чаққон, одамларнинг энг чиройли юзлиси бўлган, ола отга минган бир киши асир қилди, уни эса қавм ичида кўрмаяпман», деди. Ансорли: «Эй Расулуллоҳ, уни мен асир қилдим», деди. У зот: «Жим бўл, сени Аллоҳ таоло бир карийм фаришта билан қувватлади», дедилар. Али (розияллоҳу анҳу) деди: Биз асирлар олдик ва Абдулмутталиб ўғилларидан Аббос, Ақийл ҳамда Навфал ибн Ҳорисни асир қилдик.