Muoviya ibn Hayda (roziyallohu anhu) aytdi: Men: «Ey Allohning Rasuli, avratlarimizning qay birini ochamiz va qay birini yopamiz?» dedim. U zot: «Xotining yoki qoʻl ostingdagi choʻridan boshqadan avratingni saqla», dedilar. Men: «Ey Allohning Rasuli, odamlar bir-birlari bilan birga boʻlsalar-chi?» dedim. U zot: «Uni hech kim koʻrmasligiga qodir boʻlsang, hech kim koʻrmasin», dedilar. Men: «Birimiz yolgʻiz boʻlsa-chi?» dedim. U zot: «Alloh tabaroka va taolo Undan hayo qilinishga haqliroqdir», dedilar. Boshqa rivoyatda: «Alloh azza va jalla Undan hayo qilinishga haqliroqdir», deyilgan va (roviy) qoʻlini avratiga qoʻygan. Yana bir rivoyatda: Nabiy ﷺ qoʻllari bilan ishora qilib, uni avratlariga qoʻydilar.Муовия ибн Ҳайда (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, авратларимизнинг қай бирини очамиз ва қай бирини ёпамиз?» дедим. У зот: «Хотининг ёки қўл остингдаги чўридан бошқадан авратингни сақла», дедилар. Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, одамлар бир-бирлари билан бирга бўлсалар-чи?» дедим. У зот: «Уни ҳеч ким кўрмаслигига қодир бўлсанг, ҳеч ким кўрмасин», дедилар. Мен: «Биримиз ёлғиз бўлса-чи?» дедим. У зот: «Аллоҳ табарока ва таоло Ундан ҳаё қилинишга ҳақлироқдир», дедилар. Бошқа ривоятда: «Аллоҳ азза ва жалла Ундан ҳаё қилинишга ҳақлироқдир», дейилган ва (ровий) қўлини авратига қўйган. Яна бир ривоятда: Набий ﷺ қўллари билан ишора қилиб, уни авратларига қўйдилар.