حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ
Abu Amr ash-Shayboniy Nabiy ﷺning ashoblaridan bir kishidan rivoyat qilib aytdi: Rasululloh ﷺdan: «Qaysi amal afzal?» deb soʻraldi. Shuʼba aytdi: yoxud u zot: «Amalning afzali — namozni oʻz vaqtida (oʻqish), ota-onaga yaxshilik qilish va jihoddir», dedilar.Абу Амр аш-Шайбоний Набий ﷺнинг ашобларидан бир кишидан ривоят қилиб айтди: Расулуллоҳ ﷺдан: «Қайси амал афзал?» деб сўралди. Шуъба айтди: ёхуд у зот: «Амалнинг афзали — намозни ўз вақтида (ўқиш), ота-онага яхшилик қилиш ва жиҳоддир», дедилар.