Abu Ammor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Qays ibn Saʼddan fitr sadaqasi haqida soʻradim. U: «Zakot nozil boʻlishidan oldin Rasululloh ﷺ bizni unga buyurgan edilar. Soʻng zakot nozil boʻldi, bizni undan qaytarmadilar ham, unga buyurmadilar ham; biz esa uni qilaveramiz», dedi. Men undan Oshuro roʻzasi haqida ham soʻradim. U: «Ramazon nozil boʻlishidan oldin Rasululloh ﷺ bizni unga buyurgan edilar. Soʻng ramazon nozil boʻldi, bizni unga buyurmadilar ham, undan qaytarmadilar ham; biz esa uni qilaveramiz», dedi.Абу Аммор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Қайс ибн Саъддан фитр садақаси ҳақида сўрадим. У: «Закот нозил бўлишидан олдин Расулуллоҳ ﷺ бизни унга буюрган эдилар. Сўнг закот нозил бўлди, бизни ундан қайтармадилар ҳам, унга буюрмадилар ҳам; биз эса уни қилаверамиз», деди. Мен ундан Ошуро рўзаси ҳақида ҳам сўрадим. У: «Рамазон нозил бўлишидан олдин Расулуллоҳ ﷺ бизни унга буюрган эдилар. Сўнг рамазон нозил бўлди, бизни унга буюрмадилар ҳам, ундан қайтармадилар ҳам; биз эса уни қилаверамиз», деди.
Qays ibn Saʼd ibn Uboda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Albatta, Rasululloh ﷺ: «Kim Allohga maʼsiyat qilish bilan oʻz hukmronligini mustahkamlasa, Alloh qiyomat kuni uning hiylasini zaif qiladi», dedilar.Қайс ибн Саъд ибн Убода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Албатта, Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳга маъсият қилиш билан ўз ҳукмронлигини мустаҳкамласа, Аллоҳ қиёмат куни унинг ҳийласини заиф қилади», дедилар.
Ibn Abu Laylo (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Sahl ibn Hunayf va Qays ibn Saʼd Qodisiyada oʻtirgan edilar. Ularning oldidan bir janoza oʻtdi, ikkovi ham oʻrnidan turdi. Ularga: «U yer ahlidandir», deyildi. Shunda ikkovi: «Rasululloh ﷺning oldilaridan bir janoza oʻtgan edi, u zot oʻrinlaridan turdilar. U zotga: ‹U yahudiydir›, deyilganida, u zot: ‹U jon (egasi) emasmidi?› dedilar», dedilar.Ибн Абу Лайло (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Саҳл ибн Ҳунайф ва Қайс ибн Саъд Қодисияда ўтирган эдилар. Уларнинг олдидан бир жаноза ўтди, иккови ҳам ўрнидан турди. Уларга: «У ер аҳлидандир», дейилди. Шунда иккови: «Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларидан бир жаноза ўтган эди, у зот ўринларидан турдилар. У зотга: ‹У яҳудийдир›, дейилганида, у зот: ‹У жон (эгаси) эмасмиди?› дедилар», дедилар.
Qays ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zakot nozil boʻlishidan oldin bizni fitr sadaqasiga buyurdilar. Zakot nozil boʻlgach esa, u zot bizni na unga buyurdilar va na undan qaytardilar, biz uni qilaverar edik.Қайс ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ закот нозил бўлишидан олдин бизни фитр садақасига буюрдилар. Закот нозил бўлгач эса, у зот бизни на унга буюрдилар ва на ундан қайтардилар, биз уни қилаверар эдик.
Qays ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurimizga keldilar. Biz u zotga suv qoʻyib berdik, u zot gʻusl qildilar. Soʻng biz u zotga vars bilan boʻyalgan choyshab keltirdik, u zot unga oʻralib oldilar. Goʻyoki men hozir ham u zotning qorinlaridagi burmalar ustida vars izini koʻrib turgandayman. Soʻng biz u zotga minishlari uchun bir eshak keltirdik. U zot: «Eshakning egasi oʻz eshagining oldi (qismi)ga haqliroqdir», dedilar. Biz: «Ey Allohning Rasuli, eshak sizniki», dedik.Қайс ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузуримизга келдилар. Биз у зотга сув қўйиб бердик, у зот ғусл қилдилар. Сўнг биз у зотга варс билан бўялган чойшаб келтирдик, у зот унга ўралиб олдилар. Гўёки мен ҳозир ҳам у зотнинг қоринларидаги бурмалар устида варс изини кўриб тургандайман. Сўнг биз у зотга минишлари учун бир эшак келтирдик. У зот: «Эшакнинг эгаси ўз эшагининг олди (қисми)га ҳақлироқдир», дедилар. Биз: «Эй Аллоҳнинг Расули, эшак сизники», дедик.