Ibn Abu Laylo

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، قَالَتْ لَمْ أَرَهُ صَلَّى صَلاَةً أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏

(Ibn Abu Laylo aytdi:) Bizga hech kim, u Paygʻambar ﷺni zuho (chosht) namozini oʻqiyotganini koʻrdim, deb xabar bermadi — Ummu Honiʼdan boshqa. U zikr qildiki, Makka fathi kuni u zot uning uyida gʻusl qilib, soʻng sakkiz rakat (namoz) oʻqidilar. U: «Men u zotning bundan yengilroq namoz oʻqiganini koʻrmadim — faqat u zot rukuʼ va sajdani toʻ liq (mukammal) qilardilar», dedi.(Ибн Абу Лайло айтди:) Бизга ҳеч ким, у Пайғамбар ﷺни зуҳо (чошт) намозини ўқиётганини кўрдим, деб хабар бермади — Умму Ҳониъдан бошқа. У зикр қилдики, Макка фатҳи куни у зот унинг уйида ғусл қилиб, сўнг саккиз ракат (намоз) ўқидилар. У: «Мен у зотнинг бундан енгилроқ намоз ўқиганини кўрмадим — фақат у зот рукуъ ва саждани тў лиқ (мукаммал) қилардилар», деди.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَايِنِ فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِقَدَحِ فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ بِهِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلاَّ أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَالشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ ‏"‏ هُنَّ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهْىَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏

(Ibn Abu Laylo aytdi:) Huzayfa (roziyallohu anhu) Madoinda edi; u suv soʻradi; bir dehqon (zodagon) unga bir kumush qadah keltirdi; u uni (dehqonga) otdi va: «Men uni — faqat uni (avval) qaytargan boʻ lishim, (lekin) u toʻ xtamagani uchun — otdim. Albatta Paygʻambar ﷺ bizni harir (ipak), debo (zarbof) va oltin hamda kumush idishlarda ichishdan qaytardilar va: ‹Ular (kofirlar) uchun dunyoda, sizlar uchun esa oxiratda(dir)› dedilar» dedi.(Ибн Абу Лайло айтди:) Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) Мадоинда эди; у сув сўради; бир деҳқон (зодагон) унга бир кумуш қадаҳ келтирди; у уни (деҳқонга) отди ва: «Мен уни — фақат уни (аввал) қайтарган бў лишим, (лекин) у тў хтамагани учун — отдим. Албатта Пайғамбар ﷺ бизни ҳарир (ипак), дебо (зарбоф) ва олтин ҳамда кумуш идишларда ичишдан қайтардилар ва: ‹Улар (кофирлар) учун дунёда, сизлар учун эса охиратда(дир)› дедилар» деди.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَايِنِ فَاسْتَسْقَى، فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ إِلاَّ أَنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَالْحَرِيرُ وَالدِّيبَاجُ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا، وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ ‏"‏‏.‏

(Ibn Abu Laylo aytdi:) Huzayfa (roziyallohu anhu) Madoyinda edi; u suv soʻradi, shunda bir dehqon (qishloq oqsoqoli) unga kumush idishda suv keltirdi. (Huzayfa) idishni unga otib yubordi va: «Men buni faqat shu sababdan otdimki, men uni (kumushdan foydalanishdan) qaytargan edim, u esa toʻxtamadi. Rasululloh ﷺ: ‹Oltin, kumush, ipak va deboj — bu dunyoda ular (kofirlar) uchun, oxiratda esa sizlar uchundir› dedilar» dedi.(Ибн Абу Лайло айтди:) Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) Мадойинда эди; у сув сўради, шунда бир деҳқон (қишлоқ оқсоқоли) унга кумуш идишда сув келтирди. (Ҳузайфа) идишни унга отиб юборди ва: «Мен буни фақат шу сабабдан отдимки, мен уни (кумушдан фойдаланишдан) қайтарган эдим, у эса тўхтамади. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Олтин, кумуш, ипак ва дебож — бу дунёда улар (кофирлар) учун, охиратда эса сизлар учундир› дедилар» деди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْبَلَحِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ‏.‏

Ibn Abu Laylo (rahimahulloh) Paygʻambar ﷺning sahobalaridan biridan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ balah (koʻkargan xurmo) bilan quruq xurmoni hamda mayiz bilan quruq xurmoni (aralashtirishdan) qaytardilar.Ибн Абу Лайло (раҳимаҳуллоҳ) Пайғамбар ﷺнинг саҳобаларидан биридан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ балаҳ (кўкарган хурмо) билан қуруқ хурмони ҳамда майиз билан қуруқ хурмони (аралаштиришдан) қайтардилар.

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الضُّحَى غَيْرَ أُمِّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ يَرَهُ أَحَدٌ صَلاَّهُنَّ بَعْدُ ‏.‏

Ibn Abu Laylo (rahimahulloh) aytadi: Ummu Honiʼdan boshqa hech kim bizga Paygʻambar ﷺning zuho namozini oʻqiganlarini koʻrganini aytmadi. U esa Paygʻambar ﷺning Makka fathi kuni uning uyida gʻusl qilib, sakkiz rakʼat namoz oʻqiganlarini zikr qildi. Bundan keyin hech kim u zotning bu namozni oʻqiganlarini koʻrmadi.Ибн Абу Лайло (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Умму Ҳониъдан бошқа ҳеч ким бизга Пайғамбар ﷺнинг зуҳо намозини ўқиганларини кўрганини айтмади. У эса Пайғамбар ﷺнинг Макка фатҳи куни унинг уйида ғусл қилиб, саккиз ракъат намоз ўқиганларини зикр қилди. Бундан кейин ҳеч ким у зотнинг бу намозни ўқиганларини кўрмади.

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَرْقَمَ - يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُهَا ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى أَتْقَنُ ‏.‏

Ibn Abu Laylo (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Zayd — yaʼni Ibn Arqam — bizning janozalarimizga toʻrt marta takbir aytar edi. Bir janozaga esa u besh marta takbir aytdi. Men undan (buni) soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ unga (besh marta) takbir aytar edilar», dedi. Abu Dovud aytdi: Men Ibnul-Musannoning hadisini koʻproq puxta (saqlaganman).Ибн Абу Лайло (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У айтди: Зайд — яъни Ибн Арқам — бизнинг жанозаларимизга тўрт марта такбир айтар эди. Бир жанозага эса у беш марта такбир айтди. Мен ундан (буни) сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ унга (беш марта) такбир айтар эдилар», деди. Абу Довуд айтди: Мен Ибнул-Мусаннонинг ҳадисини кўпроқ пухта (сақлаганман).

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ بِهِ إِلاَّ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ ‏"‏ هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Abu Laylo (rahimahulloh) shunday dedi: «Huzayfa (roziyallohu anhu) Madoinda boʻlganlarida suv soʻradilar. Shunda bir dehqon (mahalliy boy) unga kumush idishda (suv) keltirdi. U zot uni (idishni) otib yubordilar va: ‹Men buni shunchaki otganim yoʻq, men uni qaytargan edim, lekin u toʻxtamadi. Rasululloh ﷺ ipak hamda dibo (zarbof)dan, oltin va kumush idishlarda ichishdan qaytarib: «Bular ular (kofirlar) uchun bu dunyoda, sizlar uchun esa Oxiratdadir», degan edilar›, dedilar.»Ибн Абу Лайло (раҳимаҳуллоҳ) шундай деди: «Ҳузайфа (розияллоҳу анҳу) Мадоинда бўлганларида сув сўрадилар. Шунда бир деҳқон (маҳаллий бой) унга кумуш идишда (сув) келтирди. У зот уни (идишни) отиб юбордилар ва: ‹Мен буни шунчаки отганим йўқ, мен уни қайтарган эдим, лекин у тўхтамади. Расулуллоҳ ﷺ ипак ҳамда дибо (зарбоф)дан, олтин ва кумуш идишларда ичишдан қайтариб: «Булар улар (кофирлар) учун бу дунёда, сизлар учун эса Охиратдадир», деган эдилар›, дедилар.»