حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ ابْنَةِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ ابْنَةَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ، فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي عَلِيٌّ أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنُ بْنُ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَلِكَ ضُحًى.
Ummu Honiʼ (Abu Tolibning qizi) (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Makka fathi kuni Allohning Rasuli ﷺ ning oldiga bordim va u zotni — gʻusl qilayotgan, qizi Fotima esa unga toʻsiq (parda) boʻlib turgan holda — topdim. Men unga salom berdim va u: «Bu kim?» — deb soʻradi. Men: «Men — Ummu Honiʼ bint Abu Tolib», — dedim. U: «Marhabo, ey Ummu Honiʼ», — dedi. U zot gʻuslni tugatgach, (oʻrnidan) turib, bir kiyim ichida sakkiz rakaat (namoz) oʻqidi. Men: «Yo Rasululloh! Akam Ali — men panoh bergan bir kishini oʻldiraman, deb aytdi. U kishi — falon ibn Hubayra», — dedim. Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Ummu Honiʼ! Sen kimga panoh bergan boʻlsang, biz (ham) unga panoh beramiz», — dedi (Ummu Honiʼ: «U (tashrif) zuho (yaʼni choshgoh) vaqtida boʻlgan edi», — dedi).Умму Ҳониъ (Абу Толибнинг қизи) (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Макка фатҳи куни Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг олдига бордим ва у зотни — ғусл қилаётган, қизи Фотима эса унга тўсиқ (парда) бўлиб турган ҳолда — топдим. Мен унга салом бердим ва у: «Бу ким?» — деб сўради. Мен: «Мен — Умму Ҳониъ бинт Абу Толиб», — дедим. У: «Марҳабо, эй Умму Ҳониъ», — деди. У зот ғуслни тугатгач, (ўрнидан) туриб, бир кийим ичида саккиз ракаат (намоз) ўқиди. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Акам Али — мен паноҳ берган бир кишини ўлдираман, деб айтди. У киши — фалон ибн Ҳубайра», — дедим. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Умму Ҳониъ! Сен кимга паноҳ берган бўлсанг, биз (ҳам) унга паноҳ берамиз», — деди (Умму Ҳониъ: «У (ташриф) зуҳо (яъни чошгоҳ) вақтида бўлган эди», — деди).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ ". فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غَسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ، مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلاً قَدْ أَجَرْتُهُ فُلاَنُ بْنُ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى.
(Ummu Honiy binti Abu Tolib (roziyallohu anho) aytdilar:) Men Fath (Makka fathi) yili Rasululloh ﷺning oldilariga bordim va u zotni gʻusl qilayotgan holda topdim, qizlari Fotima esa u zotni (parda bilan) toʻsib turardi. Men u zotga salom berdim; (u zot:) «Bu kim?» dedilar. Men: «Men Ummu Honiy binti Abu Tolibman» dedim. (U zot:) «Marhabo (xush kelibsiz), Ummu Honiy!» dedilar. (U zot) gʻusldan chiqqach, turib, bir kiyimga oʻralgan holda sakkiz rakat namoz oʻqidilar. (U zot namozdan) boʻshaganlarida, men: «Yo Rasululloh, onamning oʻgʻli (akam Ali) men omon (panoh) bergan bir kishini — falon ibn Hubayrani — oʻldiraman deb daʼvo qilyapti» dedim. Rasululloh ﷺ: «Ey Ummu Honiy, sen kimga omon bergan boʻlsang, biz (ham) unga omon berdik» dedilar. Ummu Honiy aytdi: Va bu (voqea) chosht paytida (boʻlgan) edi.(Умму Ҳоний бинти Абу Толиб (розияллоҳу анҳо) айтдилар:) Мен Фатҳ (Макка фатҳи) йили Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига бордим ва у зотни ғусл қилаётган ҳолда топдим, қизлари Фотима эса у зотни (парда билан) тўсиб турарди. Мен у зотга салом бердим; (у зот:) «Бу ким?» дедилар. Мен: «Мен Умму Ҳоний бинти Абу Толибман» дедим. (У зот:) «Марҳабо (хуш келибсиз), Умму Ҳоний!» дедилар. (У зот) ғуслдан чиққач, туриб, бир кийимга ўралган ҳолда саккиз ракат намоз ўқидилар. (У зот намоздан) бўшаганларида, мен: «Ё Расулуллоҳ, онамнинг ўғли (акам Али) мен омон (паноҳ) берган бир кишини — фалон ибн Ҳубайрани — ўлдираман деб даъво қиляпти» дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Эй Умму Ҳоний, сен кимга омон берган бўлсанг, биз (ҳам) унга омон бердик» дедилар. Умму Ҳоний айтди: Ва бу (воқеа) чошт пайтида (бўлган) эди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ، مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ، تَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ " مَنْ هَذِهِ " . قُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ " مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ " . قَالَ فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho) aytadi: Men Fath yili Rasululloh ﷺning oldilariga bordim va u zotni gʻusl qilayotgan holatlarida, Fotima esa u zotni kiyim bilan toʻsib turgan holda topdim. (Ummu Honiʼ) dedi: Shunda men salom berdim. U zot: «Bu kim?», dedilar. Men: «Men Ummu Honiʼman», dedim. U zot: «Marhabo, ey Ummu Honiʼ!», dedilar. (Rovi) dedi: Soʻng hadisda uzun bir voqeani zikr qildi. Bu hadis hasan sahihdir.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо) айтади: Мен Фатҳ йили Расулуллоҳ ﷺнинг олдиларига бордим ва у зотни ғусл қилаётган ҳолатларида, Фотима эса у зотни кийим билан тўсиб турган ҳолда топдим. (Умму Ҳониъ) деди: Шунда мен салом бердим. У зот: «Бу ким?», дедилар. Мен: «Мен Умму Ҳониъман», дедим. У зот: «Марҳабо, эй Умму Ҳониъ!», дедилар. (Рови) деди: Сўнг ҳадисда узун бир воқеани зикр қилди. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : (أتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ ) قَالَ " كَانُوا يَخْذِفُونَ أَهْلَ الأَرْضِ وَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنْ سِمَاكٍ .
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho) Nabiy ﷺdan, Alloh taoloning: {Yigʻinlaringizda munkar (ish) qilasizmi?} (Ankabut 29) degan soʻzi haqida rivoyat qiladi: U zot: «Ular yer ahliga (toshlar bilan) otib, ularni masxara qilardilar», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasandir, uni faqat Hotim ibn Abu Sagʻiraning Simokdan (qilgan) hadisidan bilamiz.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо) Набий ﷺдан, Аллоҳ таолонинг: {Йиғинларингизда мункар (иш) қиласизми?} (Анкабут 29) деган сўзи ҳақида ривоят қилади: У зот: «Улар ер аҳлига (тошлар билан) отиб, уларни масхара қилардилар», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасандир, уни фақат Ҳотим ибн Абу Сағиранинг Симокдан (қилган) ҳадисидан биламиз.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ إِنِّي أَذْنَبْتُ فَاسْتَغْفِرْ لِي . فَقَالَ " وَمَا ذَاكِ " . قَالَتْ كُنْتُ صَائِمَةً فَأَفْطَرْتُ . فَقَالَ " أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَهُ " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " فَلاَ يَضُرُّكِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ .
Ummu Honiy (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Paygʻambar ﷺning huzurlarida oʻtirgan edim, shunda u zotga ichimlik keltirildi, undan ichdilar, soʻng menga uzatdilar, men ham undan ichdim. Soʻng: ‹Men gunoh qildim, men uchun magʻfirat soʻrang›, dedim. U zot: ‹Bu nima (degan gap)?›, dedilar. Men: ‹Men roʻzador edim, iftor qildim›, dedim. U zot: ‹Bu qazo qilayotgan roʻzang edimi?›, dedilar. Men: ‹Yoʻq›, dedim. U zot: ‹Unda senga zarari yoʻq›, dedilar», dedi.Умму Ҳоний (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Пайғамбар ﷺнинг ҳузурларида ўтирган эдим, шунда у зотга ичимлик келтирилди, ундан ичдилар, сўнг менга узатдилар, мен ҳам ундан ичдим. Сўнг: ‹Мен гуноҳ қилдим, мен учун мағфират сўранг›, дедим. У зот: ‹Бу нима (деган гап)?›, дедилар. Мен: ‹Мен рўзадор эдим, ифтор қилдим›, дедим. У зот: ‹Бу қазо қилаётган рўзанг эдими?›, дедилар. Мен: ‹Йўқ›, дедим. У зот: ‹Унда сенга зарари йўқ›, дедилар», деди.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأُمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ قَالَتْ فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً . فَقَالَ لَهَا " أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا " . قَالَتْ لاَ . قَالَ " فَلاَ يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا " .
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Fath kuni, yaʼni Makka fath etilgan kuni boʻlganida, Fotima keldi va Rasululloh ﷺ ning chap tomonlariga oʻtirdi, Ummu Honiʼ esa u zotning oʻng tomonlarida edi. (Ummu Honiʼ) dedi: Shunda bir choʻri ichida ichimlik bor idishni keltirdi va uni u zotga uzatdi. U zot undan ichdilar, soʻng uni Ummu Honiʼga uzatdilar, u ham undan ichdi. Soʻng u: «Yo Rasululloh, men roʻzador edim, lekin roʻzamni ochib qoʻydim», dedi. U zot unga: «Sen biror (roʻzaning) qazosini tutayotgan edingmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, agar bu nafl (roʻza) boʻlsa, senga zarari yoʻq», dedilar.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади. У айтди: Фатҳ куни, яъни Макка фатҳ этилган куни бўлганида, Фотима келди ва Расулуллоҳ ﷺ нинг чап томонларига ўтирди, Умму Ҳониъ эса у зотнинг ўнг томонларида эди. (Умму Ҳониъ) деди: Шунда бир чўри ичида ичимлик бор идишни келтирди ва уни у зотга узатди. У зот ундан ичдилар, сўнг уни Умму Ҳониъга узатдилар, у ҳам ундан ичди. Сўнг у: «Ё Расулуллоҳ, мен рўзадор эдим, лекин рўзамни очиб қўйдим», деди. У зот унга: «Сен бирор (рўзанинг) қазосини тутаётган эдингми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Ундай бўлса, агар бу нафл (рўза) бўлса, сенга зарари йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى مَكَّةَ وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ تَعْنِي عَقَائِصَ .
Nufayliy bizga Sufyondan, u Ibn Abu Najihdan, u Mujohiddan rivoyat qilib aytdi: Ummu Honiʼ (roziyallohu anho) dedi: Paygʻambar ﷺ Makkaga kelganlarida, sochlari toʻrt oʻrim edi — yaʼni oʻrilgan kokillar.Нуфайлий бизга Суфёндан, у Ибн Абу Нажиҳдан, у Мужоҳиддан ривоят қилиб айтди: Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо) деди: Пайғамбар ﷺ Маккага келганларида, сочлари тўрт ўрим эди — яъни ўрилган кокиллар.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ، مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، رضى الله عنها أَنَّهَا ذَهَبَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ فَوَجَدَتْهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَتْ فَقَالَ " مَنْ هَذَا " . قُلْتُ أُمُّ هَانِئٍ . فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ .
Umm Hani (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u ayol Fath kuni Nabiy ﷺ oldilariga bordi va u zotni gʻusl qilayotgan holda, Fotima esa u zotni bir kiyim bilan toʻsib turgan holda topdi. U ayol salom berdi. U zot: «Bu kim?» dedilar. Men: «Umm Hani», dedim. U zot gʻuslni tugatgach, turib, bir kiyimga oʻralgan holda sakkiz rakaat namoz oʻqidilar.Умм Ҳани (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у аёл Фатҳ куни Набий ﷺ олдиларига борди ва у зотни ғусл қилаётган ҳолда, Фотима эса у зотни бир кийим билан тўсиб турган ҳолда топди. У аёл салом берди. У зот: «Бу ким?» дедилар. Мен: «Умм Ҳани», дедим. У зот ғуслни тугатгач, туриб, бир кийимга ўралган ҳолда саккиз ракаат намоз ўқидилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ .
Umm Honiy (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ va Maymuna ichida xamir izi boʻlgan bir tovoqda, bitta idishdan gʻusl qildilar.Умм Ҳоний (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ва Маймуна ичида хамир изи бўлган бир товоқда, битта идишдан ғусл қилдилар.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي .
Ummu Hani (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men tomimning ustida boʻlgan holimda Nabiy ﷺ ning qiroatlarini eshitib turardim», dedi.Умму Ҳани (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен томимнинг устида бўлган ҳолимда Набий ﷺ нинг қироатларини эшитиб турардим», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ قَدْ سَتَرَتْهُ بِثَوْبٍ دُونَهُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ . قَالَتْ فَصَلَّى الضُّحَى فَمَا أَدْرِي كَمْ صَلَّى حِينَ قَضَى غُسْلَهُ .
Umm Honiy (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Makka fath boʻlgan kuni Nabiy ﷺ huzurlariga kirdi. U zot ular tomonidan bir kiyim bilan toʻsilgan holda, ichida xamir asari boʻlgan bir tovoqdan gʻusl qilayotgan edilar. (Umm Honiy) dedi: Soʻng u zot gʻuslni tugatib choshgoh namozini oʻqidilar, lekin necha rakat oʻqiganlarini bilmayman.Умм Ҳоний (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Макка фатҳ бўлган куни Набий ﷺ ҳузурларига кирди. У зот улар томонидан бир кийим билан тўсилган ҳолда, ичида хамир асари бўлган бир товоқдан ғусл қилаётган эдилар. (Умм Ҳоний) деди: Сўнг у зот ғуслни тугатиб чошгоҳ намозини ўқидилар, лекин неча ракат ўқиганларини билмайман.
حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ اغْتَسَلَ وَمَيْمُونَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ .
Umm Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ va Maymuna ichida xamir izlari boʻlgan katta bir idishdan birgalikda gʻusl qildilar.Умм Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ва Маймуна ичида хамир излари бўлган катта бир идишдан биргаликда ғусл қилдилар.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لَهَا " اتَّخِذِي غَنَمًا فَإِنَّ فِيهَا بَرَكَةً " .
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ unga: «Qoʻy boq, chunki unda baraka bordir», dedilar.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ унга: «Қўй боқ, чунки унда барака бордир», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ لاَ يَسْبِقُهَا عَمَلٌ وَلاَ تَتْرُكُ ذَنْبًا " .
Ummu Honi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Lo ilaha illalloh (kalimasini) hech qanday amal undan oʻzib keta olmaydi va u hech qanday gunohni qoldirmaydi», dedilar.Умму Ҳони (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ло илаҳа иллаллоҳ (калимасини) ҳеч қандай амал ундан ўзиб кета олмайди ва у ҳеч қандай гуноҳни қолдирмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ أَتَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ فَإِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَضَعُفْتُ وَبَدَّنْتُ . فَقَالَ " كَبِّرِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَاحْمَدِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَسَبِّحِي اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ خَيْرٌ مِنْ مِائَةِ فَرَسٍ مُلْجَمٍ مُسْرَجٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَخَيْرٌ مِنْ مِائَةِ بَدَنَةٍ وَخَيْرٌ مِنْ مِائَةِ رَقَبَةٍ " .
Ummu Honi (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: ‹Yo Rasululloh, menga bir amalni koʻrsating, chunki men keksayib, holsizlanib va vazminlashib qoldim›, dedim. U zot: «Allohga yuz marta takbir ayt, Allohga yuz marta hamd ayt va Allohni yuz marta tasbeh ayt. Bu Alloh yoʻlida jilovlangan va egarlangan yuz otdan afzal, yuz qurbonlik tuyadan afzal va yuz qul (ozod qilish)dan afzaldir», dedilar.Умму Ҳони (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: ‹Ё Расулуллоҳ, менга бир амални кўрсатинг, чунки мен кексайиб, ҳолсизланиб ва вазминлашиб қолдим›, дедим. У зот: «Аллоҳга юз марта такбир айт, Аллоҳга юз марта ҳамд айт ва Аллоҳни юз марта тасбеҳ айт. Бу Аллоҳ йўлида жиловланган ва эгарланган юз отдан афзал, юз қурбонлик туядан афзал ва юз қул (озод қилиш)дан афзалдир», дедилар.
- وعن أم هانيء رضي الله عنها قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وفاطمة تستره فقال " من هذه؟" فقلت: أنا أم هانيء. ((متفق عليه)).
Umm Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Nabiy ﷺning huzuriga keldim. U zot gʻusl qilayotgan, Fotima esa u zotni toʻsib turardi. U zot: ‹Bu kim?› dedilar. Men: ‹Men Umm Honiʼman›, dedim.Умм Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Набий ﷺнинг ҳузурига келдим. У зот ғусл қилаётган, Фотима эса у зотни тўсиб турарди. У зот: ‹Бу ким?› дедилар. Мен: ‹Мен Умм Ҳониъман›, дедим.
وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَعِنْدَكِ شَيْءٌ» قُلْتُ: لَا إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ وَخَلٌّ فَقَالَ: «هَاتِي مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أَدَمٍ فِيهِ خَلٌّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Umm Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurimga kirib: «Senda biror narsa bormi?» dedilar. Men: «Yoʻq, faqat quruq non va sirka bor», dedim. Shunda u zot: «Keltir, ichida sirka boʻlgan uy noz-neʼmatsiz qolmaydi», dedilar. Termiziy rivoyat qilgan va: bu hasan gʻarib hadis, dedi.Умм Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузуримга кириб: «Сенда бирор нарса борми?» дедилар. Мен: «Йўқ, фақат қуруқ нон ва сирка бор», дедим. Шунда у зот: «Келтир, ичида сирка бўлган уй ноз-неъматсиз қолмайди», дедилар. Термизий ривоят қилган ва: бу ҳасан ғариб ҳадис, деди.
وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا بِمَكَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ Makkaga keldilar va u zotning toʻrtta oʻrim (sochlari) bor edi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Abdulloh ibn Abu Najih makkalik (kishi)dir, Abu Najihning ismi Yasordir.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ Маккага келдилар ва у зотнинг тўртта ўрим (сочлари) бор эди», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Абдуллоҳ ибн Абу Нажиҳ маккалик (киши)дир, Абу Нажиҳнинг исми Ясордир.
وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِين. رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va Maymuna ichida xamir izi boʻlgan bir idishda gʻusl qildilar. Nasoiy va Ibn Moja rivoyat qilgan.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва Маймуна ичида хамир изи бўлган бир идишда ғусл қилдилар. Насоий ва Ибн Можа ривоят қилган.
عَن أم هَانِئ قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. وَقَالَتْ فِي رِوَايَة أُخْرَى: وَذَلِكَ ضحى
Abdurrahmon ibn Abu Laylo (Ummu Honidan) rivoyat qiladi: Menga faqat Ummu Honi — u Paygʻambar ﷺ ni Zuho namozini oʻqiyotgan holda koʻrganini — aytdi. U: «Makka fathi kuni Paygʻambar ﷺ mening uyimga kirdilar, gusl qildilar va sakkiz rakat (Zuho namozini) oʻqidilar. Men Paygʻambar ﷺ ni bunday yengil namoz oʻqiyotgan holda hech koʻrmagan edim, lekin u zot rukuʼ va sajdani mukammal bajardilar», — dedi.Абдурраҳмон ибн Абу Лайло (Умму Ҳонидан) ривоят қилади: Менга фақат Умму Ҳони — у Пайғамбар ﷺ ни Зуҳо намозини ўқиётган ҳолда кўрганини — айтди. У: «Макка фатҳи куни Пайғамбар ﷺ менинг уйимга кирдилар, гусл қилдилар ва саккиз ракат (Зуҳо намозини) ўқидилар. Мен Пайғамбар ﷺ ни бундай енгил намоз ўқиётган ҳолда ҳеч кўрмаган эдим, лекин у зот рукуъ ва саждани мукаммал бажардилар», — деди.
عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَلَى يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ لَهَا: «أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟» قَالَتْ: لَا. قَالَ: «فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ وَفِيهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ: «الصَّائِم أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أفطر»
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Fath kuni, yaʼni Makka fath etilgan kuni boʻlganida, Fotima keldi va Rasululloh ﷺ ning chap tomonlariga oʻtirdi, Ummu Honiʼ esa u zotning oʻng tomonlarida edi. (Ummu Honiʼ) dedi: Shunda bir choʻri ichida ichimlik bor idishni keltirdi va uni u zotga uzatdi. U zot undan ichdilar, soʻng uni Ummu Honiʼga uzatdilar, u ham undan ichdi. Soʻng u: «Yo Rasululloh, men roʻzador edim, lekin roʻzamni ochib qoʻydim», dedi. U zot unga: «Sen biror (roʻzaning) qazosini tutayotgan edingmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, agar bu nafl (roʻza) boʻlsa, senga zarari yoʻq», dedilar.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади. У айтди: Фатҳ куни, яъни Макка фатҳ этилган куни бўлганида, Фотима келди ва Расулуллоҳ ﷺ нинг чап томонларига ўтирди, Умму Ҳониъ эса у зотнинг ўнг томонларида эди. (Умму Ҳониъ) деди: Шунда бир чўри ичида ичимлик бор идишни келтирди ва уни у зотга узатди. У зот ундан ичдилар, сўнг уни Умму Ҳониъга узатдилар, у ҳам ундан ичди. Сўнг у: «Ё Расулуллоҳ, мен рўзадор эдим, лекин рўзамни очиб қўйдим», деди. У зот унга: «Сен бирор (рўзанинг) қазосини тутаётган эдингми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Ундай бўлса, агар бу нафл (рўза) бўлса, сенга зарари йўқ», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئِ ابْنَةِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ تَقُولُ: ذَهَبْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ قُلْتُ: أُمُّ هَانِئٍ، قَالَ: مَرْحَبًا.
Ummu Honiʼ (Abu Tolibning qizi) (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Makka fathi kuni Allohning Rasuli ﷺ ning oldiga bordim va u zotni — gʻusl qilayotgan, qizi Fotima esa unga toʻsiq (parda) boʻlib turgan holda — topdim. Men unga salom berdim va u: «Bu kim?» — deb soʻradi. Men: «Men — Ummu Honiʼ bint Abu Tolib», — dedim. U: «Marhabo, ey Ummu Honiʼ», — dedi. U zot gʻuslni tugatgach, (oʻrnidan) turib, bir kiyim ichida sakkiz rakaat (namoz) oʻqidi. Men: «Yo Rasululloh! Akam Ali — men panoh bergan bir kishini oʻldiraman, deb aytdi. U kishi — falon ibn Hubayra», — dedim. Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Ummu Honiʼ! Sen kimga panoh bergan boʻlsang, biz (ham) unga panoh beramiz», — dedi (Ummu Honiʼ: «U (tashrif) zuho (yaʼni choshgoh) vaqtida boʻlgan edi», — dedi).Умму Ҳониъ (Абу Толибнинг қизи) (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Макка фатҳи куни Аллоҳнинг Расули ﷺ нинг олдига бордим ва у зотни — ғусл қилаётган, қизи Фотима эса унга тўсиқ (парда) бўлиб турган ҳолда — топдим. Мен унга салом бердим ва у: «Бу ким?» — деб сўради. Мен: «Мен — Умму Ҳониъ бинт Абу Толиб», — дедим. У: «Марҳабо, эй Умму Ҳониъ», — деди. У зот ғуслни тугатгач, (ўрнидан) туриб, бир кийим ичида саккиз ракаат (намоз) ўқиди. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Акам Али — мен паноҳ берган бир кишини ўлдираман, деб айтди. У киши — фалон ибн Ҳубайра», — дедим. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Умму Ҳониъ! Сен кимга паноҳ берган бўлсанг, биз (ҳам) унга паноҳ берамиз», — деди (Умму Ҳониъ: «У (ташриф) зуҳо (яъни чошгоҳ) вақтида бўлган эди», — деди).
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَابِتٍ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أُمِّ هَانِئِ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَعِنْدَكِ شَيْءٌ؟ فَقُلْتُ: لا، إِلا خُبْزٌ يَابِسٌ، وَخَلٌّ فَقَالَ: هَاتِي، مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أُدُمٍ فِيهِ الخل.
Abu Ahvasning otasi (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ huzurlarida oʻtirgan edim, ular meni eski-tuski kiyimda koʻrib: «Molu davlating bormi?» dedilar. Men: «Ha, ey Rasululloh, har xil moldan bor», dedim. Ular: «Alloh senga mol bergan boʻlsa, uning izi sen ustingda koʻrinib tursin», dedilar.Абу Аҳваснинг отаси (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларида ўтирган эдим, улар мени эски-туски кийимда кўриб: «Молу давлатинг борми?» дедилар. Мен: «Ҳа, эй Расулуллоҳ, ҳар хил молдан бор», дедим. Улар: «Аллоҳ сенга мол берган бўлса, унинг изи сен устингда кўриниб турсин», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَا ضَفَائِرَ أَرْبَعٍ.
Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ Makkaga keldilar va u zotning toʻrtta oʻrim (sochlari) bor edi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Abdulloh ibn Abu Najih makkalik (kishi)dir, Abu Najihning ismi Yasordir.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ Маккага келдилар ва у зотнинг тўртта ўрим (сочлари) бор эди», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Абдуллоҳ ибн Абу Нажиҳ маккалик (киши)дир, Абу Нажиҳнинг исми Ясордир.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، بِاللَّيْلِ وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي.
Ummu Hani (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men tomimning ustida boʻlgan holimda Nabiy ﷺ ning qiroatlarini eshitib turardim», dedi.Умму Ҳани (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен томимнинг устида бўлган ҳолимда Набий ﷺ нинг қироатларини эшитиб турардим», деди.