Ummu Honi bint Abu Tolib

وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَعِنْدَكِ شَيْءٌ» قُلْتُ: لَا إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ وَخَلٌّ فَقَالَ: «هَاتِي مَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ أَدَمٍ فِيهِ خَلٌّ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

Umm Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurimga kirib: «Senda biror narsa bormi?» dedilar. Men: «Yoʻq, faqat quruq non va sirka bor», dedim. Shunda u zot: «Keltir, ichida sirka boʻlgan uy noz-neʼmatsiz qolmaydi», dedilar. Termiziy rivoyat qilgan va: bu hasan gʻarib hadis, dedi.Умм Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузуримга кириб: «Сенда бирор нарса борми?» дедилар. Мен: «Йўқ, фақат қуруқ нон ва сирка бор», дедим. Шунда у зот: «Келтир, ичида сирка бўлган уй ноз-неъматсиз қолмайди», дедилар. Термизий ривоят қилган ва: бу ҳасан ғариб ҳадис, деди.

وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا بِمَكَّةَ قَدْمَةً وَلَهُ أَرْبَعُ غَدَائِرَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ

Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U: «Rasululloh ﷺ Makkaga keldilar va u zotning toʻrtta oʻrim (sochlari) bor edi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir. Abdulloh ibn Abu Najih makkalik (kishi)dir, Abu Najihning ismi Yasordir.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У: «Расулуллоҳ ﷺ Маккага келдилар ва у зотнинг тўртта ўрим (сочлари) бор эди», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Абдуллоҳ ибн Абу Нажиҳ маккалик (киши)дир, Абу Нажиҳнинг исми Ясордир.

وَعَن أم هَانِئ قَالَتْ: اغْتَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَمَيْمُونَةُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِين. رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه

Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ va Maymuna ichida xamir izi boʻlgan bir idishda gʻusl qildilar. Nasoiy va Ibn Moja rivoyat qilgan.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ва Маймуна ичида хамир изи бўлган бир идишда ғусл қилдилар. Насоий ва Ибн Можа ривоят қилган.

عَن أم هَانِئ قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فَلَمْ أَرَ صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ. وَقَالَتْ فِي رِوَايَة أُخْرَى: وَذَلِكَ ضحى

Abdurrahmon ibn Abu Laylo (Ummu Honidan) rivoyat qiladi: Menga faqat Ummu Honi — u Paygʻambar ﷺ ni Zuho namozini oʻqiyotgan holda koʻrganini — aytdi. U: «Makka fathi kuni Paygʻambar ﷺ mening uyimga kirdilar, gusl qildilar va sakkiz rakat (Zuho namozini) oʻqidilar. Men Paygʻambar ﷺ ni bunday yengil namoz oʻqiyotgan holda hech koʻrmagan edim, lekin u zot rukuʼ va sajdani mukammal bajardilar», — dedi.Абдурраҳмон ибн Абу Лайло (Умму Ҳонидан) ривоят қилади: Менга фақат Умму Ҳони — у Пайғамбар ﷺ ни Зуҳо намозини ўқиётган ҳолда кўрганини — айтди. У: «Макка фатҳи куни Пайғамбар ﷺ менинг уйимга кирдилар, гусл қилдилар ва саккиз ракат (Зуҳо намозини) ўқидилар. Мен Пайғамбар ﷺ ни бундай енгил намоз ўқиётган ҳолда ҳеч кўрмаган эдим, лекин у зот рукуъ ва саждани мукаммал бажардилар», — деди.

عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فَجَلَسَتْ عَلَى يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمُّ هَانِئٍ عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَتِ الْوَلِيدَةُ بِإِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَنَاوَلَتْهُ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ أُمَّ هَانِئٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْطَرْتُ وَكُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ لَهَا: «أَكُنْتِ تَقْضِينَ شَيْئًا؟» قَالَتْ: لَا. قَالَ: «فَلَا يَضُرُّكِ إِنْ كَانَ تَطَوُّعًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَحْمَدَ وَالتِّرْمِذِيِّ نَحْوُهُ وَفِيهِ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا إِنِّي كُنْتُ صَائِمَةً فَقَالَ: «الصَّائِم أَمِيرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أفطر»

Ummu Honiʼ (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi. U aytdi: Fath kuni, yaʼni Makka fath etilgan kuni boʻlganida, Fotima keldi va Rasululloh ﷺ ning chap tomonlariga oʻtirdi, Ummu Honiʼ esa u zotning oʻng tomonlarida edi. (Ummu Honiʼ) dedi: Shunda bir choʻri ichida ichimlik bor idishni keltirdi va uni u zotga uzatdi. U zot undan ichdilar, soʻng uni Ummu Honiʼga uzatdilar, u ham undan ichdi. Soʻng u: «Yo Rasululloh, men roʻzador edim, lekin roʻzamni ochib qoʻydim», dedi. U zot unga: «Sen biror (roʻzaning) qazosini tutayotgan edingmi?» dedilar. U: «Yoʻq», dedi. U zot: «Unday boʻlsa, agar bu nafl (roʻza) boʻlsa, senga zarari yoʻq», dedilar.Умму Ҳониъ (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади. У айтди: Фатҳ куни, яъни Макка фатҳ этилган куни бўлганида, Фотима келди ва Расулуллоҳ ﷺ нинг чап томонларига ўтирди, Умму Ҳониъ эса у зотнинг ўнг томонларида эди. (Умму Ҳониъ) деди: Шунда бир чўри ичида ичимлик бор идишни келтирди ва уни у зотга узатди. У зот ундан ичдилар, сўнг уни Умму Ҳониъга узатдилар, у ҳам ундан ичди. Сўнг у: «Ё Расулуллоҳ, мен рўзадор эдим, лекин рўзамни очиб қўйдим», деди. У зот унга: «Сен бирор (рўзанинг) қазосини тутаётган эдингми?» дедилар. У: «Йўқ», деди. У зот: «Ундай бўлса, агар бу нафл (рўза) бўлса, сенга зарари йўқ», дедилар.