Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zamonlarida quyosh tutildi. Shunda Nabiy ﷺ namozgohga chiqdilar va takbir aytdilar, odamlar ham takbir aytdilar. Soʻng qiroat qilib, qiroatni ovoz chiqarib oʻqidilar va qiyomni uzaytirdilar. Soʻng rukuʼ qilib, rukuʼni uzaytirdilar. Soʻng boshlarini koʻtarib: «Samiʼallohu liman hamidah», dedilar. Soʻng turib qiroat qildilar va qiroatni uzaytirdilar, keyin rukuʼ qilib, rukuʼni uzaytirdilar, soʻng boshlarini koʻtardilar, keyin sajda qildilar. Soʻng turib, ikkinchisida ham xuddi shunday qildilar. Keyin: «Albatta, quyosh va oy Alloh azza va jallaning oyatlaridan ikki oyatdir. Ular birovning oʻlimi uchun ham, hayoti uchun ham tutilmaydi. Bas, ular shunday boʻlganini koʻrsangiz, namozga shoshilinglar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ замонларида қуёш тутилди. Шунда Набий ﷺ намозгоҳга чиқдилар ва такбир айтдилар, одамлар ҳам такбир айтдилар. Сўнг қироат қилиб, қироатни овоз чиқариб ўқидилар ва қиёмни узайтирдилар. Сўнг рукуъ қилиб, рукуъни узайтирдилар. Сўнг бошларини кўтариб: «Самиъаллоҳу лиман ҳамидаҳ», дедилар. Сўнг туриб қироат қилдилар ва қироатни узайтирдилар, кейин рукуъ қилиб, рукуъни узайтирдилар, сўнг бошларини кўтардилар, кейин сажда қилдилар. Сўнг туриб, иккинчисида ҳам худди шундай қилдилар. Кейин: «Албатта, қуёш ва ой Аллоҳ азза ва жалланинг оятларидан икки оятдир. Улар бировнинг ўлими учун ҳам, ҳаёти учун ҳам тутилмайди. Бас, улар шундай бўлганини кўрсангиз, намозга шошилинглар», дедилар.