حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَدَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْحِجْرِ فَيَبْعَثُ اللَّهُ جَيْشًا فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ أُخْرِجَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ عَلَى نِيَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ هِيَ بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
Ubaydulloh ibnul-Qibtiyya aytdi: Horis ibn Abu Rabiʼa va Abdulloh ibn Safvon, men ham ular bilan birga, Ummu Salamaning huzuriga kirdik. Ular undan (yerga) yutiladigan qoʻshin haqida soʻrashdi — bu Ibn Zubayr kunlarida edi. Shunda Ummu Salama (roziyallohu anho): Men Rasululloh ﷺ: «Bir panoh izlovchi Hijrga panoh tortadi. Soʻng Alloh bir qoʻshin yuboradi. Ular yerning bir choʻlida (baydoda) boʻlganlarida, ular (yerga) yutiladi», — deganlarini eshitdim, dedi. Men: «Yo Rasululloh! Noxush holda (majburan) chiqarilgan kishi qanday boʻladi?» dedim. (U zot): «U ham ular bilan birga (yerga) yutiladi, biroq qiyomat kuni oʻz niyatiga koʻra qayta tiriltiriladi», — dedilar. Men buni Abu Jaʼfarga aytdim, u: «U — Madina baydosidir», dedi.Убайдуллоҳ ибнул-Қибтийя айтди: Ҳорис ибн Абу Рабиъа ва Абдуллоҳ ибн Сафвон, мен ҳам улар билан бирга, Умму Саламанинг ҳузурига кирдик. Улар ундан (ерга) ютиладиган қўшин ҳақида сўрашди — бу Ибн Зубайр кунларида эди. Шунда Умму Салама (розияллоҳу анҳо): Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Бир паноҳ изловчи Ҳижрга паноҳ тортади. Сўнг Аллоҳ бир қўшин юборади. Улар ернинг бир чўлида (байдода) бўлганларида, улар (ерга) ютилади», — деганларини эшитдим, деди. Мен: «Ё Расулуллоҳ! Нохуш ҳолда (мажбуран) чиқарилган киши қандай бўлади?» дедим. (У зот): «У ҳам улар билан бирга (ерга) ютилади, бироқ қиёмат куни ўз ниятига кўра қайта тирилтирилади», — дедилар. Мен буни Абу Жаъфарга айтдим, у: «У — Мадина байдосидир», деди.