حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ. وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ، وَيَقُولُونَ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ لاَ يُحَدِّثُونَ مِثْلَ أَحَادِيثِهِ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمْ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ، وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مِلْءِ بَطْنِي، فَأَحْضُرُ حِينَ يَغِيبُونَ وَأَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا " لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ مِنْكُمْ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إِلَى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِنْ مَقَالَتِي شَيْئًا أَبَدًا ". فَبَسَطْتُ نَمِرَةً لَيْسَ عَلَىَّ ثَوْبٌ غَيْرَهَا، حَتَّى قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَقَالَتَهُ، ثُمَّ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالَتِهِ تِلْكَ إِلَى يَوْمِي هَذَا، وَاللَّهِ لَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا أَبَدًا [quran sura="2" aya_start="159" aya_end="159"]{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} إِلَى قَوْلِهِ {الرَّحِيمُ}
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Odamlar — ‹Abu Hurayra koʻp hadis rivoyat qiladi›, deydi. Aslida, Alloh men rost (soʻz) aytyapmanmi yoki yoʻqmi, biladi. Ular yana: ‹Nega muhojirlar va ansorlar u kabi (koʻp) rivoyat qilmaydi?›, deb (soʻraydi). Aslida, mening muhojir birodarlarim bozorlarda savdo bilan band edi va mening ansoriy birodarlarim oʻz mol-mulklari bilan band edi. Men esa — qornimni toʻydiradigan (narsaga) qanoat qilgan — kambagʻal kishi edim va Allohning Rasuli ﷺ bilan birga boʻlar edim. Bas, ular (muhojir va ansor) yoʻq paytda men hozir boʻlar va ular unutganda men yodda saqlar edim. Bir kun Paygʻambar ﷺ: ‹Kim men shu soʻzimni tugatgunimcha oʻz choyshabini yozsa, soʻng uni koʻksiga yigʻib olsa, mening (har bir) soʻzimdan hech narsani unutmaydi›, — dedilar. Bas, men — Allohning Rasuli ﷺ oʻz soʻzini tugatguncha — oʻz choyshabimni (yagona kiyimimni) yozdim, soʻng uni koʻksimga yigʻdim. Uni haq bilan (yuborgan) Zotga qasamki, oʻshandan beri — to bugungi kunimgacha — men u zotning oʻsha soʻzidan birorta (soʻz)ni (ham) unutmadim. Allohga qasamki, Allohning Kitobidagi ikki oyat boʻlmaganida, men hech qachon (Paygʻambar ﷺ dan) biror hadis rivoyat qilmas edim. (Bu ikki oyat:) ‹Albatta, Biz nozil qilgan ravshan (oyat)lar va hidoyatni yashirgan(lar)... (to ...Rahmli (zotman).)› (Baqara, 159-160).Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Одамлар — ‹Абу Ҳурайра кўп ҳадис ривоят қилади›, дейди. Аслида, Аллоҳ мен рост (сўз) айтяпманми ёки йўқми, билади. Улар яна: ‹Нега муҳожирлар ва ансорлар у каби (кўп) ривоят қилмайди?›, деб (сўрайди). Аслида, менинг муҳожир биродарларим бозорларда савдо билан банд эди ва менинг ансорий биродарларим ўз мол-мулклари билан банд эди. Мен эса — қорнимни тўйдирадиган (нарсага) қаноат қилган — камбағал киши эдим ва Аллоҳнинг Расули ﷺ билан бирга бўлар эдим. Бас, улар (муҳожир ва ансор) йўқ пайтда мен ҳозир бўлар ва улар унутганда мен ёдда сақлар эдим. Бир кун Пайғамбар ﷺ: ‹Ким мен шу сўзимни тугатгунимча ўз чойшабини ёзса, сўнг уни кўксига йиғиб олса, менинг (ҳар бир) сўзимдан ҳеч нарсани унутмайди›, — дедилар. Бас, мен — Аллоҳнинг Расули ﷺ ўз сўзини тугатгунча — ўз чойшабимни (ягона кийимимни) ёздим, сўнг уни кўксимга йиғдим. Уни ҳақ билан (юборган) Зотга қасамки, ўшандан бери — то бугунги кунимгача — мен у зотнинг ўша сўзидан бирорта (сўз)ни (ҳам) унутмадим. Аллоҳга қасамки, Аллоҳнинг Китобидаги икки оят бўлмаганида, мен ҳеч қачон (Пайғамбар ﷺ дан) бирор ҳадис ривоят қилмас эдим. (Бу икки оят:) ‹Албатта, Биз нозил қилган равшан (оят)лар ва ҳидоятни яширган(лар)... (то ...Раҳмли (зотман).)› (Бақара, 159-160).