حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ، وَهْىَ أُمُّ عَائِشَةَ، عَمَّا قِيلَ فِيهَا مَا قِيلَ قَالَتْ بَيْنَمَا أَنَا مَعَ عَائِشَةَ جَالِسَتَانِ، إِذْ وَلَجَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَهْىَ تَقُولُ فَعَلَ اللَّهُ بِفُلاَنٍ وَفَعَلَ. قَالَتْ فَقُلْتُ لِمَ قَالَتْ إِنَّهُ نَمَا ذِكْرَ الْحَدِيثِ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَىُّ حَدِيثٍ فَأَخْبَرَتْهَا. قَالَتْ فَسَمِعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ. فَخَرَّتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا، فَمَا أَفَاقَتْ إِلاَّ وَعَلَيْهَا حُمَّى بِنَافِضٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا لِهَذِهِ ". قُلْتُ حُمَّى أَخَذَتْهَا مِنْ أَجْلِ حَدِيثٍ تُحُدِّثَ بِهِ، فَقَعَدَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَئِنْ حَلَفْتُ لاَ تُصَدِّقُونِي، وَلَئِنِ اعْتَذَرْتُ لاَ تَعْذِرُونِي، فَمَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ يَعْقُوبَ وَبَنِيهِ، فَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ. فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ مَا أَنْزَلَ، فَأَخْبَرَهَا فَقَالَتْ بِحَمْدِ اللَّهِ لاَ بِحَمْدِ أَحَدٍ.
Masruq (Ummu Rumondan) rivoyat qiladi: Men Oishaning onasi Ummu Rumondan — Oishaga qarshi toʻqilgan tuhmat haqida — soʻradim. U: «Men Oisha bilan oʻtirganimda, bir ansoriy ayol oldimizga kelib: ‹Alloh falon-falon kishini halok qilsin›, — dedi. Men undan: ‹Nega bunday deyapsan?› — deb soʻradim. U: ‹Chunki u (bohtonli) gapni tarqatdi›, — deb javob berdi. Oisha: ‹Qanday gap?› — dedi. Soʻng u ayol unga (oʻsha) gapni aytdi. Oisha: ‹Abu Bakr va Allohning Rasuli ﷺ bu haqda eshitishganmi?› — deb soʻradi. U: ‹Ha›, — dedi. Oisha (buni eshitib) hushidan ketib (yiqildi); hushiga kelganda, uni isitma tutib, tani titray boshladi. Paygʻambar ﷺ kelib: ‹Unga nima boʻldi?› — deb soʻradi. Men: ‹Tarqalgan bir gap (mish-mish) sababli uni isitma tutdi›, — dedim. Oisha (oʻrnidan) turib: ‹Allohga qasamki, agar men qasam ichsam (ham), sizlar menga ishonmaysizlar; agar bahona keltirsam (ham), sizlar meni uzrli sanamaysizlar. Mening misolim va sizlarning misolingiz — xuddi Yaʼqub va uning oʻgʻillarining misolidek. Sizlar daʼvo qilayotgan (narsa)ga qarshi — yordami soʻraladigan — yolgʻiz Allohdir› (Yusuf, 18), — dedi. Paygʻambar ﷺ (uy)dan chiqib ketdi va soʻng Alloh (bu masala haqidagi) oyatlarni nozil qildi; shunda Oisha: ‹Hamd — (faqat) Allohga (xos), boshqa hech kimga emas›, — dedi», — dedi.Масруқ (Умму Румондан) ривоят қилади: Мен Оишанинг онаси Умму Румондан — Оишага қарши тўқилган туҳмат ҳақида — сўрадим. У: «Мен Оиша билан ўтирганимда, бир ансорий аёл олдимизга келиб: ‹Аллоҳ фалон-фалон кишини ҳалок қилсин›, — деди. Мен ундан: ‹Нега бундай деяпсан?› — деб сўрадим. У: ‹Чунки у (боҳтонли) гапни тарқатди›, — деб жавоб берди. Оиша: ‹Қандай гап?› — деди. Сўнг у аёл унга (ўша) гапни айтди. Оиша: ‹Абу Бакр ва Аллоҳнинг Расули ﷺ бу ҳақда эшитишганми?› — деб сўради. У: ‹Ҳа›, — деди. Оиша (буни эшитиб) ҳушидан кетиб (йиқилди); ҳушига келганда, уни иситма тутиб, тани титрай бошлади. Пайғамбар ﷺ келиб: ‹Унга нима бўлди?› — деб сўради. Мен: ‹Тарқалган бир гап (миш-миш) сабабли уни иситма тутди›, — дедим. Оиша (ўрнидан) туриб: ‹Аллоҳга қасамки, агар мен қасам ичсам (ҳам), сизлар менга ишонмайсизлар; агар баҳона келтирсам (ҳам), сизлар мени узрли санамайсизлар. Менинг мисолим ва сизларнинг мисолингиз — худди Яъқуб ва унинг ўғилларининг мисолидек. Сизлар даъво қилаётган (нарса)га қарши — ёрдами сўраладиган — ёлғиз Аллоҳдир› (Юсуф, 18), — деди. Пайғамбар ﷺ (уй)дан чиқиб кетди ва сўнг Аллоҳ (бу масала ҳақидаги) оятларни нозил қилди; шунда Оиша: ‹Ҳамд — (фақат) Аллоҳга (хос), бошқа ҳеч кимга эмас›, — деди», — деди.