حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنَّ عُمَرَ لَمُوثِقِي عَلَى الإِسْلاَمِ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عُمَرُ، وَلَوْ أَنَّ أُحُدًا ارْفَضَّ لِلَّذِي صَنَعْتُمْ بِعُثْمَانَ لَكَانَ مَحْقُوقًا أَنْ يَرْفَضَّ.
Men Saʼid ibn Zayd ibn Amr ibn Nufaylni Kufa masjidida: «Allohga qasamki, men oʻzimni shunday koʻrdimki, Umar islom qabul qilishidan oldin meni islom (uchun azoblab) bogʻlab qoʻygandi. Agar Uhud (togʻi) sizlar Usmonga qilgan ish uchun parchalanib (qulab) ketsa, uning qulashi haqli boʻlardi», deganini eshitdim.Мен Саъид ибн Зайд ибн Амр ибн Нуфайлни Куфа масжидида: «Аллоҳга қасамки, мен ўзимни шундай кўрдимки, Умар ислом қабул қилишидан олдин мени ислом (учун азоблаб) боғлаб қўйганди. Агар Уҳуд (тоғи) сизлар Усмонга қилган иш учун парчаланиб (қулаб) кеца, унинг қулаши ҳақли бўларди», деганини эшитдим.