حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى السُّوقِ، فَلَحِقَتْ عُمَرَ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ فَقَالَتْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ هَلَكَ زَوْجِي وَتَرَكَ صِبْيَةً صِغَارًا، وَاللَّهِ مَا يُنْضِجُونَ كُرَاعًا، وَلاَ لَهُمْ زَرْعٌ وَلاَ ضَرْعٌ، وَخَشِيتُ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الضَّبُعُ، وَأَنَا بِنْتُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ، وَقَدْ شَهِدَ أَبِي الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَوَقَفَ مَعَهَا عُمَرُ، وَلَمْ يَمْضِ، ثُمَّ قَالَ مَرْحَبًا بِنَسَبٍ قَرِيبٍ. ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بَعِيرٍ ظَهِيرٍ كَانَ مَرْبُوطًا فِي الدَّارِ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ غِرَارَتَيْنِ مَلأَهُمَا طَعَامًا، وَحَمَلَ بَيْنَهُمَا نَفَقَةً وَثِيَابًا، ثُمَّ نَاوَلَهَا بِخِطَامِهِ ثُمَّ قَالَ اقْتَادِيهِ فَلَنْ يَفْنَى حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللَّهُ بِخَيْرٍ. فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرْتَ لَهَا. قَالَ عُمَرُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَاللَّهِ إِنِّي لأَرَى أَبَا هَذِهِ وَأَخَاهَا قَدْ حَاصَرَا حِصْنًا زَمَانًا، فَافْتَتَحَاهُ، ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا فِيهِ.
(Aslam aytdi:) Men Umar ibn Xattob (roziyallohu anhu) bilan bozorga chiqdim. Umarga yosh bir ayol yetib (yoʻliqib): «Ey moʻminlar amiri, erim vafot etib, kichik bolalarni qoldirdi. Allohga qasamki, ular (hatto) bir tuyoq (goʻshtini) ham pishira olmaydilar (tayyorlay olmaydilar), ularning na ekini, na sutlik (moli) bor. Men ularni qahatchilik (yoki bori) yeb ketishidan qoʻrqdim. Men Xufof ibn Iymo al-Gʻiforiyning qiziman, otam Paygʻambar ﷺ bilan Hudaybiyada qatnashgan», dedi. Umar u bilan toʻxtab, oʻtib ketmadi, soʻng: «Yaqin nasabga marhabo!» dedi. Soʻng uyda bogʻlangan baquvvat bir tuya tomon borib, unga ikkita qopni — ikkovini taomga toʻ ldirib — yukladi, ularning orasiga (yana) nafaqa (pul) va kiyimlar qoʻ ydi, soʻng uning jilovini unga (ayolga) tutqazib: «Buni yetaklab ket; u tugamasdan Alloh sizlarga (yana) yaxshilik keltiradi», dedi. Bir kishi: «Ey moʻminlar amiri, unga koʻp berding», dedi. Umar: «Onang seni yoʻqotsin! Allohga qasamki, men bu (ayol)ning otasi va akasini — ular bir muddat bir qalʼani qamal qilib, soʻng uni fath qilgan, soʻng biz ularning oʻsha (qalʼa)dagi ulushlarini fay (oʻlja) qilib olgan(kishilar) deb koʻraman (bilaman)», dedi.(Аслам айтди:) Мен Умар ибн Хаттоб (розияллоҳу анҳу) билан бозорга чиқдим. Умарга ёш бир аёл етиб (йўлиқиб): «Эй мўминлар амири, эрим вафот этиб, кичик болаларни қолдирди. Аллоҳга қасамки, улар (ҳатто) бир туёқ (гўштини) ҳам пишира олмайдилар (тайёрлай олмайдилар), уларнинг на экини, на сутлик (моли) бор. Мен уларни қаҳатчилик (ёки бори) еб кетишидан қўрқдим. Мен Хуфоф ибн Иймо ал-Ғифорийнинг қизиман, отам Пайғамбар ﷺ билан Ҳудайбияда қатнашган», деди. Умар у билан тўхтаб, ўтиб кетмади, сўнг: «Яқин насабга марҳабо!» деди. Сўнг уйда боғланган бақувват бир туя томон бориб, унга иккита қопни — икковини таомга тў лдириб — юклади, уларнинг орасига (яна) нафақа (пул) ва кийимлар қў йди, сўнг унинг жиловини унга (аёлга) тутқазиб: «Буни етаклаб кет; у тугамасдан Аллоҳ сизларга (яна) яхшилик келтиради», деди. Бир киши: «Эй мўминлар амири, унга кўп бердинг», деди. Умар: «Онанг сени йўқоцин! Аллоҳга қасамки, мен бу (аёл)нинг отаси ва акасини — улар бир муддат бир қалъани қамал қилиб, сўнг уни фатҳ қилган, сўнг биз уларнинг ўша (қалъа)даги улушларини фай (ўлжа) қилиб олган(кишилар) деб кўраман (биламан)», деди.