حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً قَيْنًا، وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِي بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ لِي لاَ أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ. قَالَ قُلْتُ لَنْ أَكْفُرَ بِهِ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ وَإِنِّي لَمَبْعُوثٌ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ فَسَوْفَ أَقْضِيكَ إِذَا رَجَعْتُ إِلَى مَالٍ وَوَلَدٍ. قَالَ فَنَزَلَتْ [quran sura="19" aya_start="41" aya_end="44"]{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَدًا * أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا * كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا * وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا}.
(Xabbob (roziyallohu anhu) aytdi:) Men temirchi (kishi) edim; al-Osiy ibn Voilda mening qarzim bor edi. Men uning oldigʻa — (qarzni) talab qilib — keldim. U menga: «Sen Muhammadga kofir boʻ lmaguningcha, (qarzni) qaytarmayman», dedi. Men: «Sen oʻ lib, soʻng (qayta) tirilguningcha, unga aslo kofir boʻ lmayman», dedim. U: «Men oʻ limdan keyin (qayta) tiriltirilarmanmi? Unda men — mol va farzandga qaytganimda — senga (qarzni) qaytaraman», dedi. Shunda ‹Bizning oyatlarimizga kufr keltirib, ‹Menga albatta mol va farzand beriladi› degan (kishi)ni koʻ rdingmi? — U gʻaybni bildimi, yoki Rahmon huzurida (bir) ahd oldimi? — Yoʻq! Biz u aytayotgan (gap)ni yozamiz va unga azobni choʻ zgandan choʻ zamiz — Va u aytayotgan (mol-farzand)ni (oʻ zimizga) meros qilamiz, u esa Bizning huzurimizga yolgʻ iz (qoʻ li quruq) keladi› (Maryam surasi, 77-80) (oyati) nozil boʻ ldi.(Хаббоб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен темирчи (киши) эдим; ал-Осий ибн Воилда менинг қарзим бор эди. Мен унинг олдиға — (қарзни) талаб қилиб — келдим. У менга: «Сен Муҳаммадга кофир бў лмагунингча, (қарзни) қайтармайман», деди. Мен: «Сен ў либ, сўнг (қайта) тирилгунингча, унга асло кофир бў лмайман», дедим. У: «Мен ў лимдан кейин (қайта) тирилтириларманми? Унда мен — мол ва фарзандга қайтганимда — сенга (қарзни) қайтараман», деди. Шунда ‹Бизнинг оятларимизга куфр келтириб, ‹Менга албатта мол ва фарзанд берилади› деган (киши)ни кў рдингми? — У ғайбни билдими, ёки Раҳмон ҳузурида (бир) аҳд олдими? — Йўқ! Биз у айтаётган (гап)ни ёзамиз ва унга азобни чў згандан чў замиз — Ва у айтаётган (мол-фарзанд)ни (ў зимизга) мерос қиламиз, у эса Бизнинг ҳузуримизга ёлғ из (қў ли қуруқ) келади› (Марям сураси, 77-80) (ояти) нозил бў лди.