HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Sahih al-Buxoriy · HadisСаҳиҳ ал-Бухорий · Ҳадис4746Bob 2:Боб 2: Allohning soʻzi: «Beshinchisida esa, agar yolgʻonchilardan boʻlsa, unga Allohning laʼnati boʻlishini (aytishlikdir).» (Nur surasi, 7)Аллоҳнинг сўзи: «Бешинчисида эса, агар ёлғончилардан бўлса, унга Аллоҳнинг лаънати бўлишини (айтишликдир).» (Нур сураси, 7)باب ‏<a href="https://quran.com/24/7-7">{‏وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ‏}</a>‏

حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلاً رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلاً أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمَا مَا ذُكِرَ فِي الْقُرْآنِ مِنَ التَّلاَعُنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ قُضِيَ فِيكَ وَفِي امْرَأَتِكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ فَتَلاَعَنَا، وَأَنَا شَاهِدٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَارَقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ وَكَانَتْ حَامِلاً، فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا وَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا، وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا‏.‏

(Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, bir kishi Rasululloh ﷺning oldiga kelib: «Ey Allohning Rasuli, ayting-chi, bir kishi xotini bilan (boshqa) bir kishini koʻ rsa — uni oʻ ldirsinmi (unda) sizlar uni (qasos uchun) oʻ ldirasiz — yoki u qanday qilsin?» dedi. Shunda Alloh ular haqda Qurʼonda zikr qilingan liʼon (oyatlarini) nozil qildi. Rasululloh ﷺ unga: «Sen va xotining haqda hukm (nozil) qilindi», dedilar. (Sahl) aytdi: Ular liʼon qilishdi — men Rasululloh ﷺning huzurida guvoh (boʻ lib turgan) edim — va u (er) undan ajraldi. Bu — liʼon qilgan (er-xotin) orasini ajratish — sunnat boʻ lib qoldi. U (xotin) homilador edi; u (er) uning homilasidan (oʻ zini) tondi; uning oʻgʻ li (keyinchalik) unga (onasiga) nisbat berilar edi. Soʻng meros (haqida) sunnat shunday joriy boʻ ldiki, u (bola) unga (onasiga) voris boʻ ladi, u (ona) ham undan — Alloh unga farz qilgan (ulush)ni — meros oladi.(Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, бир киши Расулуллоҳ ﷺнинг олдига келиб: «Эй Аллоҳнинг Расули, айтинг-чи, бир киши хотини билан (бошқа) бир кишини кў рса — уни ў лдирсинми (унда) сизлар уни (қасос учун) ў лдирасиз — ёки у қандай қилсин?» деди. Шунда Аллоҳ улар ҳақда Қуръонда зикр қилинган лиъон (оятларини) нозил қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сен ва хотининг ҳақда ҳукм (нозил) қилинди», дедилар. (Саҳл) айтди: Улар лиъон қилишди — мен Расулуллоҳ ﷺнинг ҳузурида гувоҳ (бў либ турган) эдим — ва у (эр) ундан ажралди. Бу — лиъон қилган (эр-хотин) орасини ажратиш — суннат бў либ қолди. У (хотин) ҳомиладор эди; у (эр) унинг ҳомиласидан (ў зини) тонди; унинг ўғ ли (кейинчалик) унга (онасига) нисбат берилар эди. Сўнг мерос (ҳақида) суннат шундай жорий бў лдики, у (бола) унга (онасига) ворис бў лади, у (она) ҳам ундан — Аллоҳ унга фарз қилган (улуш)ни — мерос олади.

Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ · Rivoyat qildi:Ривоят қилди: Sahl ibn Sa'd as-Soidiy