حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، لِكَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا وَثَنَائِهِ عَلَيْهَا، وَقَدْ أُوحِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ لَهَا فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ.
(Oisha (roziyallohu anho) aytdi:) Men Rasululloh ﷺning (biror) ayoliga — Xadijaga rashk qilgancha rashk qilmadim; chunki Rasululloh ﷺ uni koʻ p eslar va unga (koʻ p) maqtov aytar edilar. Va Rasululloh ﷺga — unga jannatda qasabdan (boʻ lgan marvarid-quvur) bir uy (borligini) suyunchi (xushxabar) berishlari — vahy qilingan edi.(Оиша (розияллоҳу анҳо) айтди:) Мен Расулуллоҳ ﷺнинг (бирор) аёлига — Хадижага рашк қилганча рашк қилмадим; чунки Расулуллоҳ ﷺ уни кў п эслар ва унга (кў п) мақтов айтар эдилар. Ва Расулуллоҳ ﷺга — унга жаннатда қасабдан (бў лган марварид-қувур) бир уй (борлигини) суюнчи (хушхабар) беришлари — ваҳй қилинган эди.