حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي طَلْحَةَ " الْتَمِسْ غُلاَمًا مِنْ غِلْمَانِكُمْ يَخْدُمُنِي ". فَخَرَجَ بِي أَبُو طَلْحَةَ، يُرْدِفُنِي وَرَاءَهُ، فَكُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلَّمَا نَزَلَ، فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ". فَلَمْ أَزَلْ أَخْدُمُهُ حَتَّى أَقْبَلْنَا مِنْ خَيْبَرَ، وَأَقْبَلَ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ قَدْ حَازَهَا، فَكُنْتُ أَرَاهُ يُحَوِّي وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ أَوْ بِكِسَاءٍ، ثُمَّ يُرْدِفُهَا وَرَاءَهُ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ رِجَالاً فَأَكَلُوا، وَكَانَ ذَلِكَ بِنَاءَهُ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا بَدَا لَهُ أُحُدٌ قَالَ " هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ". فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ قَالَ " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ جَبَلَيْهَا مِثْلَ مَا حَرَّمَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ ".
(Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ Abu Talhaga: «Xizmatkorlaringizdan bir bola(ni) — menga xizmat qilsin deb — qidirib (top)» dedilar. Abu Talha meni — orqasiga mindirib — olib chiqdi; men Rasululloh ﷺga — har gal (manzilga) tushganlarida — xizmat qilar edim. Men u zotni — koʻ p (marta) shunday deganlarini — eshitar edim: «Allohim, men Sendan gʻ am va qaygʻ udan, ojizlik va dangasalikdan, baxillik va qoʻ rqoqlikdan, qarz ogʻ irligi (botishi)dan va kishilarning gʻ olibligi (zoʻ ravonligi)dan panoh tilayman.» Men u zotga — to biz Xaybardan qaytgunga qadar — xizmat qildim. U zot Safiyya bint Huyayni — uni (asir sifatida) olgan holda — (olib) qaytdilar. Men u zotni — orqalarida bir aboyi yoki kisoʼ (chopon) bilan unga toʻ siq (parda) qilib, soʻng uni orqalariga mindirayotganlarini — koʻ rar edim. Biz Sahboʼda boʻ lganimizda, u zot bir teri (nitʼ) ustida hays (xurmo-yogʻ -tvorog aralashmasi) tayyorladilar, soʻng meni yubordilar; men (baʼzi) kishilarni chaqirdim; ular yedi — bu u zotning u (Safiyya) bilan qurishlari (zifofga kirishlari) edi. Soʻng u zot (yoʻ lga) chiqdilar — to ularga Uhud koʻ ringach, u zot: «Bu — bizni sevadigan va biz (ham) uni sevadigan togʻ (dir)» dedilar. Madinaga yaqinlashganlarida esa, u zot: «Allohim, men uning ikki togʻ i orasini — Ibrohim Makkani harom qilganidek — harom (muqaddas qoʻ riqxona) qilaman. Allohim, ularga oʻ z mudd va soʼ (oʻ lchov)larida baraka ber» dedilar.(Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ Абу Талҳага: «Хизматкорларингиздан бир бола(ни) — менга хизмат қилсин деб — қидириб (топ)» дедилар. Абу Талҳа мени — орқасига миндириб — олиб чиқди; мен Расулуллоҳ ﷺга — ҳар гал (манзилга) тушганларида — хизмат қилар эдим. Мен у зотни — кў п (марта) шундай деганларини — эшитар эдим: «Аллоҳим, мен Сендан ғ ам ва қайғ удан, ожизлик ва дангасаликдан, бахиллик ва қў рқоқликдан, қарз оғ ирлиги (ботиши)дан ва кишиларнинг ғ олиблиги (зў равонлиги)дан паноҳ тилайман.» Мен у зотга — то биз Хайбардан қайтгунга қадар — хизмат қилдим. У зот Сафийя бинт Ҳуяйни — уни (асир сифатида) олган ҳолда — (олиб) қайтдилар. Мен у зотни — орқаларида бир абойи ёки кисў (чопон) билан унга тў сиқ (парда) қилиб, сўнг уни орқаларига миндираётганларини — кў рар эдим. Биз Саҳбўда бў лганимизда, у зот бир тери (нитъ) устида ҳайс (хурмо-ёғ -творог аралашмаси) тайёрладилар, сўнг мени юбордилар; мен (баъзи) кишиларни чақирдим; улар еди — бу у зотнинг у (Сафийя) билан қуришлари (зифофга киришлари) эди. Сўнг у зот (йў лга) чиқдилар — то уларга Уҳуд кў рингач, у зот: «Бу — бизни севадиган ва биз (ҳам) уни севадиган тоғ (дир)» дедилар. Мадинага яқинлашганларида эса, у зот: «Аллоҳим, мен унинг икки тоғ и орасини — Иброҳим Маккани ҳаром қилганидек — ҳаром (муқаддас қў риқхона) қиламан. Аллоҳим, уларга ў з мудд ва сў (ў лчов)ларида барака бер» дедилар.