حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ قُرِئَ عَلَى أَيُّوبَ مِنْ كُتُبِ أَبِي قِلاَبَةَ، مِنْهُ مَا حَدَّثَ بِهِ وَمِنْهُ مَا قُرِئَ عَلَيْهِ، وَكَانَ هَذَا فِي الْكِتَابِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ وَأَنَسَ بْنَ النَّضْرِ كَوَيَاهُ، وَكَوَاهُ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِهِ. وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الأَنْصَارِ أَنْ يَرْقُوا مِنَ الْحُمَةِ وَالأُذُنِ. قَالَ أَنَسٌ كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَىٌّ، وَشَهِدَنِي أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَسُ بْنُ النَّضْرِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو طَلْحَةَ كَوَانِي.
(Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan zotuljanb (davosi) uchun dogʻ lash (kayy) haqida soʻraldi:) U: «Rasululloh ﷺ Abu Talhaga — u (Abu Talha hali) tirik (paytda) — zotuljanb (davosi) uchun dogʻ ladi (kayy qildi)» dedi. (Anas: «Paygʻambar ﷺ ruqya (afsun-davo)ga — chayon chaqishi va koʻ z (tegishi) (davosi)da — ruxsat berdilar» dedi.)(Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан зотулжанб (давоси) учун доғ лаш (кайй) ҳақида сўралди:) У: «Расулуллоҳ ﷺ Абу Талҳага — у (Абу Талҳа ҳали) тирик (пайтда) — зотулжанб (давоси) учун доғ лади (кайй қилди)» деди. (Анас: «Пайғамбар ﷺ руқя (афсун-даво)га — чаён чақиши ва кў з (тегиши) (давоси)да — рухсат бердилар» деди.)