فَقَالَ عَلِيُّ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ : " لا يَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْ جَسَدِكَ " , فَقَالَ يَحْيَى : عَنْ مَنْ ؟ قَالَ : سُفْيَانُ , عَنْ أَبِي قَيْسٍ , عَنْ هُزَيْلٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ , وَإِذَا اجْتَمَعَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ عُمَرَ وَاخْتَلَفَا فَابْنُ مَسْعُودٍ أَوْلَى أَنْ يُتَّبَعَ , فَقَالَ لَهُ أَحْمَدُ : نَعَمْ وَلَكِنْ أَبُو قَيْسٍ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ ، ثنا مِسْعَرٌ , عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ , قَالَ " مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَوْ أَنْفِي " . فَقَالَ أَحْمَدُ : عَمَّارٌ وَابْنُ عُمَرَ اسْتَوَيَا فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا وَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهَذَا
Ali: «Ibn Masʼud: ‹Undan tahorat olinmaydi, u faqat jismingdan bir boʻlak, xolos›, derdi», dedi. Yahyo: «Kimdan (rivoyat qilib)?» dedi. U: «Sufyon Abu Qaysdan, u Huzayldan, u Abdullohdan. Ibn Masʼud bilan Ibn Umar (bir masalada) toʻplansa-yu ixtilof qilsalar, Ibn Masʼudga ergashish haqliroqdir», dedi. Shunda Ahmad unga: «Ha, lekin Abu Qaysning hadisi bilan hujjat keltirilmaydi», dedi. U: «Menga Abu Nuaym hadis aytdi, unga Misʼar Umayr ibn Saiddan, u Ammor ibn Yosirdan (rivoyat qilib) aytdi: ‹Unga tegdimmi yoki burnimgami — parvo qilmayman›», dedi. Ahmad: «Ammor bilan Ibn Umar teng; kim xohlasa buni oladi, kim xohlasa buni oladi», dedi.Али: «Ибн Масъуд: ‹Ундан таҳорат олинмайди, у фақат жисмингдан бир бўлак, холос›, дерди», деди. Яҳё: «Кимдан (ривоят қилиб)?» деди. У: «Суфён Абу Қайсдан, у Ҳузайлдан, у Абдуллоҳдан. Ибн Масъуд билан Ибн Умар (бир масалада) тўпланса-ю ихтилоф қилсалар, Ибн Масъудга эргашиш ҳақлироқдир», деди. Шунда Аҳмад унга: «Ҳа, лекин Абу Қайснинг ҳадиси билан ҳужжат келтирилмайди», деди. У: «Менга Абу Нуайм ҳадис айтди, унга Мисъар Умайр ибн Саиддан, у Аммор ибн Ёсирдан (ривоят қилиб) айтди: ‹Унга тегдимми ёки бурнимгами — парво қилмайман›», деди. Аҳмад: «Аммор билан Ибн Умар тенг; ким хоҳласа буни олади, ким хоҳласа буни олади», деди.