حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ , نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَلَسَ أَوْ قَاءَ أَوْ رَعَفَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ , وَلْيُتِمَّ عَلَى صَلاتِهِ " . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ , نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ , نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ , نا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ , نا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ , عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ , وَعَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ , عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , مِثْلَهُ . عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ , وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ ضَعِيفَانِ , كَذَا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , 25 عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , عَنْ عَائِشَةَ . وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ , وَأَصْحَابُ ابْنِ جُرَيْجٍ الْحُفَّاظُ عَنْهُ يَرْوُونَهُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ أَبِيهِ , مُرْسَلا , وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Ibn Jurayj otasidan rivoyat qildi. U aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kimning ogʻziga qusuq qaytsa yoki qusib qoʻysa yoki burnidan qon ketsa, (namozdan) chiqsin, tahorat olsin va namozini toʻldirsin», dedilar. Ismoil ibn Ayyosh Ibn Jurayjdan, u Ibn Abu Mulaykadan, u Oishadan, u Nabiy ﷺdan shunga oʻxshashini ham rivoyat qildi. Ismoil ibn Ayyosh yana Abbod ibn Kasir va Ato ibn Ajlondan, ular Ibn Abu Mulaykadan, u Oishadan shunday rivoyat qildi. Abbod ibn Kasir bilan Ato ibn Ajlon ikkalasi ham zaifdirlar. Ismoil ibn Ayyosh uni mana shunday — Ibn Jurayjdan, u Ibn Abu Mulaykadan, u Oishadan (deb) rivoyat qilgan. Unga Sulaymon ibn Arqam mutobaat qilgan, u esa matrukul-hadisdir. Ibn Jurayjning hofiz ashoblari esa uni Ibn Jurayjdan, u otasidan mursal qilib rivoyat qiladilar. Vallohu aʼlam.Ибн Журайж отасидан ривоят қилди. У айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг оғзига қусуқ қайтса ёки қусиб қўйса ёки бурнидан қон кетса, (намоздан) чиқсин, таҳорат олсин ва намозини тўлдирсин», дедилар. Исмоил ибн Айёш Ибн Журайждан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Оишадан, у Набий ﷺдан шунга ўхшашини ҳам ривоят қилди. Исмоил ибн Айёш яна Аббод ибн Касир ва Ато ибн Ажлондан, улар Ибн Абу Мулайкадан, у Оишадан шундай ривоят қилди. Аббод ибн Касир билан Ато ибн Ажлон иккаласи ҳам заифдирлар. Исмоил ибн Айёш уни мана шундай — Ибн Журайждан, у Ибн Абу Мулайкадан, у Оишадан (деб) ривоят қилган. Унга Сулаймон ибн Арқам мутобаат қилган, у эса матрукул-ҳадисдир. Ибн Журайжнинг ҳофиз ашоблари эса уни Ибн Журайждан, у отасидан мурсал қилиб ривоят қиладилар. Валлоҳу аълам.