حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الدَّانَاجُ , وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو الأَحْوَصِ الأَبْرَمُ , وَحَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ ، نا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ , قَالُوا : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ , نا سَلامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ , وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , " أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ , فَضَحِكَ نَاسٌ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ " . وَقَالَ أَبُو أُمَيَّةَ , عَنْ أَنَسٍ , وَأَبِي الْعَالِيَةِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَدَخَلَ أَعْمَى الْمَسْجِدَ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَقَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ , عَنْ أَنَسٍ , وَأَبِي الْعَالِيَةِ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ , وَبِئْرٌ وَسَطَ الْمَسْجِدِ , فَجَاءَ أَعْمَى فَوَقَعَ فِيهَا , فَضَحِكَ نَاسٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاةَ " . قَالَ أَبُو أُمَيَّةَ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ . قَالَ الشَّيْخُ أَبُو الْحَسَنِ : لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَلامٍ غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ , وَهُوَ مَتْرُوكٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ . وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ , وَهُوَ مَتْرُوكٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خُوطٍ , وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ
Salom ibn Abu Mutiʼ Qatodadan, u Abul Oliya va Anas ibn Molikdan rivoyat qildiki, koʻzi ojiz bir kishi quduqqa qulab tushdi va Rasululloh ﷺning ortlaridagi odamlar kulib yuborishdi. Shunda Rasululloh ﷺ kulgan kishiga tahoratni ham, namozni ham qaytadan qilishni buyurdilar. Abu Umayya (rivoyatida) Anas va Abul Oliyadan (shunday) dedi: Rasululloh ﷺ odamlarga namoz oʻqib berayotgan edilar. Shunda masjidga koʻr bir kishi kirib, quduqqa qulab tushdi va odamlar Rasululloh ﷺning ortlarida kulib yuborishdi. Ibn Maxlad esa Anas va Abul Oliyadan (shunday) dedi: Rasululloh ﷺ odamlarga namoz oʻqib berayotgan edilar, masjidning oʻrtasida esa bir quduq bor edi. Koʻr bir kishi kelib, unga tushib ketdi va odamlar kulib yuborishdi. Shunda Rasululloh ﷺ kulgan kishiga tahoratni ham, namozni ham qaytadan qilishni buyurdilar. Abu Umayya aytdi: Bu munkar hadisdir. Shayx Abul Hasan aytdi: Uni Salomdan Abdurahmon ibn Amr ibn Jabaladan boshqa hech kim rivoyat qilmagan; u esa matruk boʻlib, hadis toʻqiydi. Uni yana Dovud ibn al-Muhabbar — u ham matruk boʻlib, hadis toʻqiydi — Ayyub ibn Xavtdan, u ham zaifdir, u Qatodadan, u Anasdan rivoyat qilgan.Салом ибн Абу Мутиъ Қатодадан, у Абул Олия ва Анас ибн Моликдан ривоят қилдики, кўзи ожиз бир киши қудуққа қулаб тушди ва Расулуллоҳ ﷺнинг ортларидаги одамлар кулиб юборишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ кулган кишига таҳоратни ҳам, намозни ҳам қайтадан қилишни буюрдилар. Абу Умайя (ривоятида) Анас ва Абул Олиядан (шундай) деди: Расулуллоҳ ﷺ одамларга намоз ўқиб бераётган эдилар. Шунда масжидга кўр бир киши кириб, қудуққа қулаб тушди ва одамлар Расулуллоҳ ﷺнинг ортларида кулиб юборишди. Ибн Махлад эса Анас ва Абул Олиядан (шундай) деди: Расулуллоҳ ﷺ одамларга намоз ўқиб бераётган эдилар, масжиднинг ўртасида эса бир қудуқ бор эди. Кўр бир киши келиб, унга тушиб кетди ва одамлар кулиб юборишди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ кулган кишига таҳоратни ҳам, намозни ҳам қайтадан қилишни буюрдилар. Абу Умайя айтди: Бу мункар ҳадисдир. Шайх Абул Ҳасан айтди: Уни Саломдан Абдураҳмон ибн Амр ибн Жабаладан бошқа ҳеч ким ривоят қилмаган; у эса матрук бўлиб, ҳадис тўқийди. Уни яна Довуд ибн ал-Муҳаббар — у ҳам матрук бўлиб, ҳадис тўқийди — Айюб ибн Хавтдан, у ҳам заифдир, у Қатодадан, у Анасдан ривоят қилган.