نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ , نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ أَيْمَنَ , يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ . قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ ، وَمُجَاهِدٌ قَدْ رَوَيَا عَنْ أَبِيهِ , كَتَبَ إِلَيْنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ , نَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ , نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , نَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ الْوَاسِطِيُّ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، " سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي الأَرْضِ الْمَسْكُونَةِ وَالسَّبِيلِ الْمِيتَاءِ , فَقَالَ : عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلا فَهِيَ لَكَ , وَسُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ , فَقَالَ : فِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ , قَالَ : وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ , فَقَالَ : إِنَّهَا هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ , قَالَ : وَسُئِلَ عَنْ ضَالَّةِ الإِبِلِ , فَقَالَ : دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا , تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ , قَالَ : وَسُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ , قَالَ : يُضْرَبُ ضَرَبَاتٍ وَيُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْغُرْمُ , وَقَالَ : إِذَا كَانَ مِنَ الْمِرَاحِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ وَهُوَ الدِّينَارُ فَفِيهِ الْقَطْعُ , فَإِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضُرِبَ ضَرَبَاتٍ وَأُضْعِفَ عَلَيْهِ الْغُرْمُ , وَسُئِلَ عَنِ الثَّمَرِ فِي أَكْمَامِهَا , قَالَ : يُضْرَبُ ضَرَبَاتٍ وَيُضَعَّفُ عَلَيْهِ الْغُرْمُ , قَالَ : فَإِذَا كَانَ مِنَ الْجَرِينِ فَبَلَغَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ وَهُوَ الدِّينَارُ فَفِيهِ الْقَطْعُ , فَإِذَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ ضُرِبَ ضَرَبَاتٍ وَأُضْعِفَ عَلَيْهِ الْغُرْمُ "
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan aholi yashaydigan yerda va serqatnov yoʻlda topilgan luqta (topilma) haqida soʻralganda, u zot: «Uni bir yil eʼlon qil; egasi kelsa (bergin), boʻlmasa u seniki», dedilar. Dushman yurtida topilgan luqta haqida soʻralganda: «Unda ham, rikozda ham beshdan bir bor», dedilar. Yoʻqolgan qoʻy haqida soʻralganda: «U seniki, yo birodaringniki, yo boʻriniki», dedilar. Yoʻqolgan tuya haqida soʻralganda: «Uni qoʻyaver, chunki u bilan birga oyoq kiyimi ham, meshi ham bor: suvga keladi va daraxtdan yeydi», dedilar. Togʻda boqilayotgan qoʻy (oʻgʻirlangani) haqida soʻralganda: «Bir necha bor uriladi va unga tovon ikki barobar qilinadi», dedilar. Yana: «Agar qoʻradan (oʻgʻirlangan) boʻlsa va qalqonning bahosiga — u dinordir — yetsa, unda kesish bor; undan kam boʻlsa, bir necha bor uriladi va unga tovon ikki barobar qilinadi», dedilar. Shingilida turgan meva haqida soʻralganda: «Bir necha bor uriladi va unga tovon ikki barobar qilinadi», dedilar. Yana: «Agar xirmondan (oʻgʻirlangan) boʻlsa va qalqonning bahosiga — u dinordir — yetsa, unda kesish bor; undan kam boʻlsa, bir necha bor uriladi va unga tovon ikki barobar qilinadi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан аҳоли яшайдиган ерда ва серқатнов йўлда топилган луқта (топилма) ҳақида сўралганда, у зот: «Уни бир йил эълон қил; эгаси келса (бергин), бўлмаса у сеники», дедилар. Душман юртида топилган луқта ҳақида сўралганда: «Унда ҳам, рикозда ҳам бешдан бир бор», дедилар. Йўқолган қўй ҳақида сўралганда: «У сеники, ё биродарингники, ё бўриники», дедилар. Йўқолган туя ҳақида сўралганда: «Уни қўявер, чунки у билан бирга оёқ кийими ҳам, меши ҳам бор: сувга келади ва дарахтдан ейди», дедилар. Тоғда боқилаётган қўй (ўғирлангани) ҳақида сўралганда: «Бир неча бор урилади ва унга товон икки баробар қилинади», дедилар. Яна: «Агар қўрадан (ўғирланган) бўлса ва қалқоннинг баҳосига — у динордир — етса, унда кесиш бор; ундан кам бўлса, бир неча бор урилади ва унга товон икки баробар қилинади», дедилар. Шингилида турган мева ҳақида сўралганда: «Бир неча бор урилади ва унга товон икки баробар қилинади», дедилар. Яна: «Агар хирмондан (ўғирланган) бўлса ва қалқоннинг баҳосига — у динордир — етса, унда кесиш бор; ундан кам бўлса, бир неча бор урилади ва унга товон икки баробар қилинади», дедилар.