نَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ , نَا أَبُو سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ , نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ , عَنْ مَعْمَرٍ , حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ , عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ , وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ ، وَصَمْتُهَا رِضَاهَا " ، كَذَا رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ صَالِحٍ وَالَّذِي قَبْلَهُ أَصَحُّ فِي الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ , لأَنَّ صَالِحًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَإِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْهُ , اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ ابْنُ إِسْحَاقَ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ صَالِحٍ , سَمِعْتُ النَّيْسَابُورِيَّ ، يَقُولُ : الَّذِي عِنْدِي أَنَّ مَعْمَرًا أَخْطَأَ فِيهِ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Tul ayol bilan birga valiyning hech qanday ishi yoʻq; yetim qizdan esa maslahat soʻraladi va uning sukuti — rozilikidir», dedilar. Maʼmar buni Solihdan shunday rivoyat qilgan, undan oldingisi esa isnodda ham, matnda ham sahihroqdir. Chunki Solih buni Nofeʼ ibn Jubayrdan eshitmagan, balki uni Abdulloh ibn Fazldan, u orqali eshitgan; bunga Ibn Ishoq va Said ibn Salama Solihdan (rivoyat qilishda) ittifoq qilganlar. Men Naysoburiyning: «Mening nazdimda Maʼmar bunda xato qilgan», deganini eshitdim.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Тул аёл билан бирга валийнинг ҳеч қандай иши йўқ; етим қиздан эса маслаҳат сўралади ва унинг сукути — розиликидир», дедилар. Маъмар буни Солиҳдан шундай ривоят қилган, ундан олдингиси эса иснодда ҳам, матнда ҳам саҳиҳроқдир. Чунки Солиҳ буни Нофеъ ибн Жубайрдан эшитмаган, балки уни Абдуллоҳ ибн Фазлдан, у орқали эшитган; бунга Ибн Ишоқ ва Саид ибн Салама Солиҳдан (ривоят қилишда) иттифоқ қилганлар. Мен Найсобурийнинг: «Менинг наздимда Маъмар бунда хато қилган», деганини эшитдим.