حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ , ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ , عَنْ مَكْحُولٍ , عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ نَافِعٌ : أَبْطَأَ عُبَادَةُ عَنْ صَلاةِ الصُّبْحِ , فَأَقَامَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاةَ , وَكَانَ أَبُو نُعَيْمٍ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَبُو نُعَيْمٍ , وَأَقْبَلَ عُبَادَةُ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى صَفَفْنَا خَلْفَ أَبِي نُعَيْمٍ , وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ فَجَعَلَ عُبَادَةُ يَقْرَأُ بِ أُمِّ الْقُرْآنِ , فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ لِعُبَادَةَ : قَدْ صَنَعْتَ شَيْئًا فَلا أَدْرِي أَسُنَّةٌ هِيَ أَمْ سَهْوٌ , كَانَتْ مِنْكَ , قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ بِ أُمِّ الْقُرْآنِ , وَأَبُو نُعَيْمٍ يَجْهَرُ , قَالَ : أَجَلْ , صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ الصَّلَوَاتِ الَّتِي يُجْهَرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَالْتَبَسَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ , فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : " هَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ ؟ " ، فَقَالَ بَعْضُنَا : إِنَّا لَنَصْنَعُ ذَلِكَ , قَالَ : " فَلا تَفْعَلُوا وَأَنَا أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ ؟ فَلا تَقْرَءُوا بِشَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ إِذَا جَهَرْتُ إِلا بِ أُمِّ الْقُرْآنِ " . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
Nofiʼ ibn Mahmud ibn ar-Robiʼ al-Ansoriy aytdi: Uboda bomdod namoziga kechikdi, shunda muazzin Abu Nuaym namozga iqomat aytdi — Abu Nuaym Baytul-Maqdisda birinchi boʻlib azon aytgan kishi edi — va odamlarga namoz oʻqib berdi. Uboda keldi, men ham u bilan birga edim, hatto biz Abu Nuaymning orqasida saf tortdik. Abu Nuaym qiroatni ovoz chiqarib oʻqirdi, Uboda esa Ummul-Qurʼonni oʻqiy boshladi. (Namozdan) boʻshagach, men Ubodaga: «Sen bir ish qilding, uning sunnatmi yoki sendan sodir boʻlgan unutishmi — bilmadim», dedim. U: «U nima?» dedi. Men: «Abu Nuaym ovoz chiqarib (oʻqib) turgan paytda seni Ummul-Qurʼonni oʻqiganingni eshitdim», dedim. U: «Ha, Rasululloh ﷺ bizga qiroat ovoz chiqarib oʻqiladigan namozlardan birini oʻqib berdilar, shunda qiroat u zotga chalkash boʻldi. (Namozdan) boʻshagach, u zot bizga yuzlanib: ‹Men qiroatni ovoz chiqarib oʻqiyotganimda sizlar (ham) oʻqiyapsizlarmi?› dedilar. Baʼzilarimiz: ‹Biz shunday qilamiz›, dedi. U zot: ‹Yoʻq, qilmanglar. Men: nega menga Qurʼon talashilyapti, deyman. Bas, men ovoz chiqarib oʻqiyotganimda Ummul-Qurʼondan boshqa hech narsani oʻqimanglar›, dedilar», dedi. Ularning hammasi ishonchlidir.Нофиъ ибн Маҳмуд ибн ар-Робиъ ал-Ансорий айтди: Убода бомдод намозига кечикди, шунда муаззин Абу Нуайм намозга иқомат айтди — Абу Нуайм Байтул-Мақдисда биринчи бўлиб азон айтган киши эди — ва одамларга намоз ўқиб берди. Убода келди, мен ҳам у билан бирга эдим, ҳатто биз Абу Нуаймнинг орқасида саф тортдик. Абу Нуайм қироатни овоз чиқариб ўқирди, Убода эса Уммул-Қуръонни ўқий бошлади. (Намоздан) бўшагач, мен Убодага: «Сен бир иш қилдинг, унинг суннатми ёки сендан содир бўлган унутишми — билмадим», дедим. У: «У нима?» деди. Мен: «Абу Нуайм овоз чиқариб (ўқиб) турган пайтда сени Уммул-Қуръонни ўқиганингни эшитдим», дедим. У: «Ҳа, Расулуллоҳ ﷺ бизга қироат овоз чиқариб ўқиладиган намозлардан бирини ўқиб бердилар, шунда қироат у зотга чалкаш бўлди. (Намоздан) бўшагач, у зот бизга юзланиб: ‹Мен қироатни овоз чиқариб ўқиётганимда сизлар (ҳам) ўқияпсизларми?› дедилар. Баъзиларимиз: ‹Биз шундай қиламиз›, деди. У зот: ‹Йўқ, қилманглар. Мен: нега менга Қуръон талашиляпти, дейман. Бас, мен овоз чиқариб ўқиётганимда Уммул-Қуръондан бошқа ҳеч нарсани ўқиманглар›, дедилар», деди. Уларнинг ҳаммаси ишончлидир.