حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ , ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ , قَالا : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ سَلَمَةَ , عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ , قَالَ : سَمِعْتُ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ , قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَرَأَ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ , قَالَ : " آمِينَ " , وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَشَدُّ شَيْءٍ فِيهِ أَنَّ رَجُلا كَانَ يَسْأَلُ سُفْيَانَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَأَظُنُّ سُفْيَانَ تَكَلَّمَ بِبَعْضِهِ , خَالَفَهُ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ
Hujr ibn Anbas aytadi: Voil ibn Hujrdan eshitdim, u dedi: Nabiy ﷺning: «Gʻayril-magʻzubi alayhim va lad-dolliyn», deb oʻqiganlarini eshitdim, soʻng u zot: «Omiyn», dedilar va ovozlarini choʻzdilar. Abdurrahmon aytdi: Bu hadisdagi eng qattiq narsa shuki, bir kishi Sufyondan bu hadis haqida soʻrar edi, men esa Sufyon uning bir qismini oʻzidan aytgan boʻlsa kerak, deb oʻylayman. Shuʼba unga isnodida ham, matnida ham muxolif boʻldi.Ҳужр ибн Анбас айтади: Воил ибн Ҳужрдан эшитдим, у деди: Набий ﷺнинг: «Ғайрил-мағзуби алайҳим ва лад-доллийн», деб ўқиганларини эшитдим, сўнг у зот: «Омийн», дедилар ва овозларини чўздилар. Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисдаги энг қаттиқ нарса шуки, бир киши Суфёндан бу ҳадис ҳақида сўрар эди, мен эса Суфён унинг бир қисмини ўзидан айтган бўлса керак, деб ўйлайман. Шуъба унга иснодида ҳам, матнида ҳам мухолиф бўлди.