حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ , ثنا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ , عَنِ الْبَرَاءِ , قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ , قَالَ : " لَئِنْ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ , أَعْتِقِ النَّسَمَةَ وَكُفَّ الرَّقَبَةِ " , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوَلَيْسَا وَاحِدًا ؟ فَقَالَ : " لا عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَفَرَّدَ بِعِتْقِهَا , وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا , وَالْمَنِحَةُ الْوَكُوفُ , وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ , فَإِنْ لَمْ تُطِقْ فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلا مِنْ خَيْرٍ " . حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، نا أَحْمَدُ , قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيَّ , يَقُولُ : جَاءَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فَسَأَلَهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ , وَأَنَا حَاضِرٌ أَوْ قَالَ : جَاءَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ . حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَوَادَةَ , ثنا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , بِهَذَا وَزَادَ " فَأَطْعِمِ الْجَائِعِ وَأَسْقِ الظَّمْآنَ , وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ "
Al-Baro (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Bir kishi Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Meni jannatga yaqinlashtiradigan va doʻzaxdan uzoqlashtiradigan bir amalga yoʻllang», dedi. U zot: «Agar soʻzni qisqa qilgan boʻlsang, savolni keng qoʻyibsan. Bir jonni ozod qil va boʻyinni bandlikdan qutqar», dedilar. U: «Ey Allohning Rasuli, bu ikkisi bir narsa emasmi?» dedi. U zot: «Yoʻq. Jonni ozod qilish — uni yolgʻiz oʻzing ozod qilishing; boʻyinni qutqarish esa — uning bahosiga hissa qoʻshib yordam berishingdir. Sut beradigan sogʻin tuyani ehson qilish va zulm qilgan qarindoshga yaxshilik bilan qaytish ham shundaydir. Agar bularga qodir boʻlmasang, tilingni yaxshilikdan boshqasidan tiy», dedilar. Ahmad aytdi: Men Abu Ahmad az-Zubayriyning shunday deganini eshitdim: Sufyon Savriy kelib, men hozir boʻlgan holda undan bu hadis haqida soʻradi — yoki: Sufyon Savriy huzurimga kelib, mendan bu hadis haqida soʻradi, dedi. Ubayda ibn Humayd Iso ibn Abdurahmondan shuni rivoyat qilib, unga: «Ochni ovqatlantir, chanqaganga suv ber, yaxshilikka buyur va yomonlikdan qaytar», deb ziyoda qildi.Ал-Баро (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Бир киши Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Мени жаннатга яқинлаштирадиган ва дўзахдан узоқлаштирадиган бир амалга йўлланг», деди. У зот: «Агар сўзни қисқа қилган бўлсанг, саволни кенг қўйибсан. Бир жонни озод қил ва бўйинни бандликдан қутқар», дедилар. У: «Эй Аллоҳнинг Расули, бу иккиси бир нарса эмасми?» деди. У зот: «Йўқ. Жонни озод қилиш — уни ёлғиз ўзинг озод қилишинг; бўйинни қутқариш эса — унинг баҳосига ҳисса қўшиб ёрдам беришингдир. Сут берадиган соғин туяни эҳсон қилиш ва зулм қилган қариндошга яхшилик билан қайтиш ҳам шундайдир. Агар буларга қодир бўлмасанг, тилингни яхшиликдан бошқасидан тий», дедилар. Аҳмад айтди: Мен Абу Аҳмад аз-Зубайрийнинг шундай деганини эшитдим: Суфён Саврий келиб, мен ҳозир бўлган ҳолда ундан бу ҳадис ҳақида сўради — ёки: Суфён Саврий ҳузуримга келиб, мендан бу ҳадис ҳақида сўради, деди. Убайда ибн Ҳумайд Исо ибн Абдураҳмондан шуни ривоят қилиб, унга: «Очни овқатлантир, чанқаганга сув бер, яхшиликка буюр ва ёмонликдан қайтар», деб зиёда қилди.