أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، قَالَ : أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ، أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ، فَقَالَ : الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّه، فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ، أَوْ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ مِنْ الْأَبِ وَالْأُمِّ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ ، سَأَلْتُهُ عَنْهَا، وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ : " يَرْحَمُهُ اللَّهُ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا، أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ لِأَزِيدَهُ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ : سَهْمٌ السُّدُسُ، ثُمَّ يُقَاسِمُهُمْ كَرَجُلٍ مِنْهُمْ "
Horis al-Aʼvar aytdi: Abdulloh (ibn Masʼud) huzuriga amakivachchalar farizasi keltirildi — ulardan biri (mayyitning) ona bir akasi edi. U: «Butun mol uning ona bir akasiga», dedi va uni ota-ona bir akaning hisobi (yoki oʻrni)da qoʻydi. Ali kelganida, men undan bu haqda soʻradim va Abdullohning soʻzini unga aytdim. U: «Alloh unga rahm qilsin, u haqiqatan faqih edi. Menga kelsak, men unga Alloh farz qilgan narsadan ortiq bermas edim: bir sahm — oltidan bir; soʻng u ulardan bir kishi kabi ular bilan (qolganini) taqsimlashadi», dedi.Ҳорис ал-Аъвар айтди: Абдуллоҳ (ибн Масъуд) ҳузурига амакиваччалар фаризаси келтирилди — улардан бири (маййитнинг) она бир акаси эди. У: «Бутун мол унинг она бир акасига», деди ва уни ота-она бир аканинг ҳисоби (ёки ўрни)да қўйди. Али келганида, мен ундан бу ҳақда сўрадим ва Абдуллоҳнинг сўзини унга айтдим. У: «Аллоҳ унга раҳм қилсин, у ҳақиқатан фақиҳ эди. Менга келсак, мен унга Аллоҳ фарз қилган нарсадан ортиқ бермас эдим: бир саҳм — олтидан бир; сўнг у улардан бир киши каби улар билан (қолганини) тақсимлашади», деди.