ثنا أَبُو عَمَّارٍ ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ، صَلَّى الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوَضُوءٍ وَاحِدٍ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَمْ يُسْنِدْ هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الثَّوْرِيِّ أَحَدٌ نَعْلَمُهُ غَيْرُ الْمُعْتَمِرِ ، وَوَكِيعٍ . رَوَاهُ أَصْحَابُ الثَّوْرِيِّ ، وَغَيْرُهُمَا ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَارِبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنْ كَانَ الْمُعْتَمِرُ وَوَكِيعٌ مَعَ جَلالَتِهِمَا حَفِظَا هَذَا الإِسْنَادَ وَاتِّصَالَهُ ، فَهُوَ خَبَرٌ غَرِيبٌ
Burayda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ har bir namoz uchun tahorat qilar edilar. Makka fathi kuni boʻlganida esa barcha namozlarni bitta tahorat bilan oʻqidilar. Abu Bakr aytdi: Bu xabarni Savriydan Muʼtamir va Vakiʼdan boshqa hech kim — biz bilganimizcha — musnad (ulangan) holda rivoyat qilmagan. Savriyning ashoblari va boshqalar buni Sufyondan, u Muhoribdan, u Sulaymon ibn Buraydadan, u Nabiy ﷺdan (deb) rivoyat qilishgan. Agar Muʼtamir va Vakiʼ — oʻz ulugʻliklari bilan — bu isnodni va uning ulanganini yod saqlagan boʻlsalar, bu — gʻarib xabardir.Бурайда (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ ҳар бир намоз учун таҳорат қилар эдилар. Макка фатҳи куни бўлганида эса барча намозларни битта таҳорат билан ўқидилар. Абу Бакр айтди: Бу хабарни Саврийдан Муътамир ва Вакиъдан бошқа ҳеч ким — биз билганимизча — муснад (уланган) ҳолда ривоят қилмаган. Саврийнинг ашоблари ва бошқалар буни Суфёндан, у Муҳорибдан, у Сулаймон ибн Бурайдадан, у Набий ﷺдан (деб) ривоят қилишган. Агар Муътамир ва Вакиъ — ўз улуғликлари билан — бу иснодни ва унинг уланганини ёд сақлаган бўлсалар, бу — ғариб хабардир.