Muhammad ibn Yahyo ibn Habbon aytdi: Men unga: «Abdulloh ibn Umarning tahoratli ham, tahoratsiz ham har namozga tahorat olishi haqida ayting-chi, u buni kimdan (olgan)?» dedim. U: «Unga Asmo binti Zayd ibn al-Xattob rivoyat qilgan; unga esa Abdulloh ibn Hanzala ibn Abu Omir al-Gʻasil rivoyat qilib aytishicha, Rasululloh ﷺ — tahoratli boʻlsin-boʻlmasin — har namoz vaqtida tahorat olishga buyurilgan edilar. Bu Rasululloh ﷺga ogʻir kelgach, har namoz vaqtida misvok (ishlatish)ga buyurildilar va u zotdan tahorat (majburiyati) — hadasdan boshqa (holatda) — soqit qilindi», dedi. Abdulloh (ibn Umar) esa oʻzida bunga quvvat borligini koʻrar edi, shu sababli uni vafot etgunicha qilib yurdi. Bu — Yaʼqub ibn Ibrohimning hadisi; faqat Muhammad ibn Mansur: «U buni vafot etgunicha qilib yurar edi», dedi.Муҳаммад ибн Яҳё ибн Ҳаббон айтди: Мен унга: «Абдуллоҳ ибн Умарнинг таҳоратли ҳам, таҳоратсиз ҳам ҳар намозга таҳорат олиши ҳақида айтинг-чи, у буни кимдан (олган)?» дедим. У: «Унга Асмо бинти Зайд ибн ал-Хаттоб ривоят қилган; унга эса Абдуллоҳ ибн Ҳанзала ибн Абу Омир ал-Ғасил ривоят қилиб айтишича, Расулуллоҳ ﷺ — таҳоратли бўлсин-бўлмасин — ҳар намоз вақтида таҳорат олишга буюрилган эдилар. Бу Расулуллоҳ ﷺга оғир келгач, ҳар намоз вақтида мисвок (ишлатиш)га буюрилдилар ва у зотдан таҳорат (мажбурияти) — ҳадасдан бошқа (ҳолатда) — соқит қилинди», деди. Абдуллоҳ (ибн Умар) эса ўзида бунга қувват борлигини кўрар эди, шу сабабли уни вафот этгунича қилиб юрди. Бу — Яъқуб ибн Иброҳимнинг ҳадиси; фақат Муҳаммад ибн Мансур: «У буни вафот этгунича қилиб юрар эди», деди.