نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: جِئْتُ أَنْبِطُ الْعِلْمَ قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ في طْلُبَ الْعِلْمَ إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ» قَالَ: قَدْ جِئْتُكَ أَسْأَلُكَ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ: «نَعَمْ كُنَّا فِي الْجَيْشِ الَّذِي بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ، ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلَا نَخْلَعَهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا نَخْلَعَهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ» ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» نَحْوَهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " ذَكَرْتُ لِلْمُزَنِيِّ خَبَرَ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَقَالَ: حَدَّثَ بِهَذَا أَصْحَابُنَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ للِشَّافِعِيِّ حُجَّةٌ أَقْوَى مِنْ هَذَا " [التعليق]
Zirr ibn Hubaysh aytdi: Safvon ibn Assol al-Murodiy (roziyallohu anhu)ning huzuriga bordim. U: «Seni nima keltirdi?» dedi. Men: «Ilm qidirib keldim», dedim. U dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Ilm talab qilib uyidan chiqqan har bir kishi uchun farishtalar, uning qilayotgan ishidan rozi boʻlib, oʻz qanotlarini yozadilar», deyayotganlarini eshitdim. Men: «Sizdan mahsilar ustiga mash tortish haqida soʻragani keldim», dedim. U dedi: «Ha; biz Rasululloh ﷺ yuborgan qoʻshinda edik. U zot bizni, mahsilarni pok holatda kiygan boʻlsak, safarga chiqsak uch (kun), muqim boʻlsak bir kecha ularga mash tortishga, gʻoit va bavl sababli ularni yechmaslikka, faqat janobatdangina yechishga buyurdilar». Va u dedi: Men Rasululloh ﷺning: «Magʻribda tavba uchun ochiq bir eshik bordir, uning masofasi yetmish yillik yoʻldir; quyosh oʻz botish tomonidan chiqmagunicha u yopilmaydi», deyayotganlarini eshitdim — shunga oʻxshash. Abu Bakr aytdi: Men al-Muzaniyga Abdurrazzoqning xabarini zikr qildim. U: «Buni ashoblarimizga aytib bering; chunki Shofiiy uchun bundan kuchliroq hujjat yoʻq», dedi.Зирр ибн Ҳубайш айтди: Сафвон ибн Ассол ал-Муродий (розияллоҳу анҳу)нинг ҳузурига бордим. У: «Сени нима келтирди?» деди. Мен: «Илм қидириб келдим», дедим. У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Илм талаб қилиб уйидан чиққан ҳар бир киши учун фаришталар, унинг қилаётган ишидан рози бўлиб, ўз қанотларини ёзадилар», деяётганларини эшитдим. Мен: «Сиздан маҳсилар устига маш тортиш ҳақида сўрагани келдим», дедим. У деди: «Ҳа; биз Расулуллоҳ ﷺ юборган қўшинда эдик. У зот бизни, маҳсиларни пок ҳолатда кийган бўлсак, сафарга чиқсак уч (кун), муқим бўлсак бир кеча уларга маш тортишга, ғоит ва бавл сабабли уларни ечмасликка, фақат жанобатдангина ечишга буюрдилар». Ва у деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Мағрибда тавба учун очиқ бир эшик бордир, унинг масофаси етмиш йиллик йўлдир; қуёш ўз ботиш томонидан чиқмагунича у ёпилмайди», деяётганларини эшитдим — шунга ўхшаш. Абу Бакр айтди: Мен ал-Музанийга Абдурраззоқнинг хабарини зикр қилдим. У: «Буни ашобларимизга айтиб беринг; чунки Шофиий учун бундан кучлироқ ҳужжат йўқ», деди.