Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ tik turib ham, oʻtirib ham namoz oʻqir edilar. Agar namozni tik turib boshlasalar, tik turib rukuʼ qilardilar; agar namozni oʻtirib boshlasalar, oʻtirib rukuʼ qilardilar. Abu Bakr aytdi: Mana shu xabar bu xabarlarning barchasini bayon qiladi. Shu xabarga koʻra, kishi namozni tik turib boshlab, soʻng oʻtirib qiroat qilsa, unga turib, qiroatining bir qismini oʻqib, soʻng tik turgan holda rukuʼ qilishi lozim boʻladi. Namozini oʻtirib boshlasa, qiroatining barchasini oʻtirgan holda oʻqib, soʻng Nabiy ﷺning amallariga ergashib, oʻtirgan holda rukuʼ qiladi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ тик туриб ҳам, ўтириб ҳам намоз ўқир эдилар. Агар намозни тик туриб бошласалар, тик туриб рукуъ қилардилар; агар намозни ўтириб бошласалар, ўтириб рукуъ қилардилар. Абу Бакр айтди: Мана шу хабар бу хабарларнинг барчасини баён қилади. Шу хабарга кўра, киши намозни тик туриб бошлаб, сўнг ўтириб қироат қилса, унга туриб, қироатининг бир қисмини ўқиб, сўнг тик турган ҳолда рукуъ қилиши лозим бўлади. Намозини ўтириб бошласа, қироатининг барчасини ўтирган ҳолда ўқиб, сўнг Набий ﷺнинг амалларига эргашиб, ўтирган ҳолда рукуъ қилади.