Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Fitr kuni turib namoz oʻqidi. U zot xutbadan oldin namozdan boshladi, soʻng odamlarga xutba qildi. Nabiyulloh ﷺ (xutbadan) tugatgach, (minbardan) tushdi va ayollarning oldiga kelib, ularga vaʼz-nasihat qildi. U zot Bilolning qoʻliga suyanib turar, Bilol esa oʻz kiyimini yoyib turar, ayollar (unga) sadaqa tashlardilar. Men Atoga: «Fitr kuni zakotinimi?» dedim. (Ato:) «Yoʻq, balki ular oʻsha payt qiladigan sadaqa edi; ayol oʻz halqasini tashlardi, (boshqalar) tashlar, tashlar edilar», dedi. Men Atoga: «Hozir imom (erkaklardan) tugatgach, ayollarning oldiga kelib, ularga vaʼz qilishi haqiqatan ham (uning zimmasidagi haq) boʻladimi?» dedim. (Ato:) «Ha, umrim bilan qasamki, bu albatta ularning zimmasidagi haqdir. Ularga nima boʻldiki, buni qilmaydilar?!» dedi.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Фитр куни туриб намоз ўқиди. У зот хутбадан олдин намоздан бошлади, сўнг одамларга хутба қилди. Набиюллоҳ ﷺ (хутбадан) тугатгач, (минбардан) тушди ва аёлларнинг олдига келиб, уларга ваъз-насиҳат қилди. У зот Билолнинг қўлига суяниб турар, Билол эса ўз кийимини ёйиб турар, аёллар (унга) садақа ташлардилар. Мен Атога: «Фитр куни закотиними?» дедим. (Ато:) «Йўқ, балки улар ўша пайт қиладиган садақа эди; аёл ўз ҳалқасини ташларди, (бошқалар) ташлар, ташлар эдилар», деди. Мен Атога: «Ҳозир имом (эркаклардан) тугатгач, аёлларнинг олдига келиб, уларга ваъз қилиши ҳақиқатан ҳам (унинг зиммасидаги ҳақ) бўладими?» дедим. (Ато:) «Ҳа, умрим билан қасамки, бу албатта уларнинг зиммасидаги ҳақдир. Уларга нима бўлдики, буни қилмайдилар?!» деди.