حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ قَالَ : " اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا ، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ ، وَمِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ ، وَمِنْ دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ ، وَمِنْ سُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الأَهْلِ وَالْمَالِ " . ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِمِثْلِهِ . وَثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنَا عَبَّادٌ يَعْنِي ابْنَ عَبَّادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، بِمِثْلِهِ وَزَادَا قِيلَ لِعَاصِمٍ : مَا الْحَوْرُ ؟ قَالَ : أَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ : حَارَ بَعْدَمَا كَانَ
Abdulloh ibn Sarjis (roziyallohu anhu) aytdi: Nabiy ﷺ safarga chiqqanlarida: «Allohumma antas-sohibu fis-safari val-xalifatu fil-ahl. Allohummas-habna fi safarina vaxlufna fi ahlina. Allohumma inni aʼuzu bika min vaʼsais-safari va kaabatil-munqalab, va minal-havri baʼdal-kavr, va min daʼvatil-mazlum, va min suʼil-manzari fil-ahli val-mol (Ey Alloh, safarda hamroh, oilada oʻrinbosar Sensan. Ey Alloh, safarimizda bizga hamroh boʻl va oilamizga oʻrinbosar boʻl. Ey Alloh, men safarning mashaqqatidan, qaytishdagi gʻam-anduhdan, borligimdan keyin nuqsonga uchrashdan, mazlumning duosidan hamda oila va molda yomon manzarani koʻrishdan Senga panoh tilayman)», der edilar. Ahmad ibn Miqdam bizga aytib berdi, Hammod bizga Osimdan shunga oʻxshashini aytib berdi. Ahmad ibn Abda ham bizga aytib berdi, Abbod ibn Abbod bizga Osimdan shunga oʻxshashini xabar berdi. Ikkovi shuni ziyoda qildilar: Osimga: «Havr nima?» deyildi. U: «Uning: ‹Bor boʻlganidan keyin nuqsonga uchradi› deganini eshitmadingmi?» dedi.Абдуллоҳ ибн Саржис (розияллоҳу анҳу) айтди: Набий ﷺ сафарга чиққанларида: «Аллоҳумма антас-соҳибу фис-сафари вал-халифату фил-аҳл. Аллоҳуммас-ҳабна фи сафарина вахлуфна фи аҳлина. Аллоҳумма инни аъузу бика мин ваъсаис-сафари ва каабатил-мунқалаб, ва минал-ҳаври баъдал-кавр, ва мин даъватил-мазлум, ва мин суъил-манзари фил-аҳли вал-мол (Эй Аллоҳ, сафарда ҳамроҳ, оилада ўринбосар Сенсан. Эй Аллоҳ, сафаримизда бизга ҳамроҳ бўл ва оиламизга ўринбосар бўл. Эй Аллоҳ, мен сафарнинг машаққатидан, қайтишдаги ғам-андуҳдан, борлигимдан кейин нуқсонга учрашдан, мазлумнинг дуосидан ҳамда оила ва молда ёмон манзарани кўришдан Сенга паноҳ тилайман)», дер эдилар. Аҳмад ибн Миқдам бизга айтиб берди, Ҳаммод бизга Осимдан шунга ўхшашини айтиб берди. Аҳмад ибн Абда ҳам бизга айтиб берди, Аббод ибн Аббод бизга Осимдан шунга ўхшашини хабар берди. Иккови шуни зиёда қилдилар: Осимга: «Ҳавр нима?» дейилди. У: «Унинг: ‹Бор бўлганидан кейин нуқсонга учради› деганини эшитмадингми?» деди.