ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا سُفْيَانُ ، ثنا هِشَامٌ . ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثنا يَحْيَى ، ثنا هِشَامٌ . ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثنا وَكِيعٌ . ح وثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَهُوَ أَحْسَنُهُمْ سِيَاقًا لِلْحَدِيثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أُسَامَةَ ، وَهُوَ إِلَى جَنْبِي ، وَكَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ يَسْأَلُ كَيْفَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ ، فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ " ، قَالَ سُفْيَانُ : النَّصُّ فَوْقَ الْعَنَقِ ، وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : فِي حَدِيثِهِ مُدْرَجًا ، وَالنَّصُّ أَرْفَعُ مِنَ الْعَنَقِ ، وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ مُدْرَجًا فِي الْحَدِيثِ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ
Hishom ibn Urva aytdi: Otamni shunday deb aytayotganini eshitdim: Men yonimda oʻtirgan Usomani — u Nabiy ﷺning Arafadan (qaytishlarida) ortlarida mingashgan edi — Rasululloh ﷺ Arafadan qaytganlarida qanday yurganlari haqida soʻralayotganini eshitdim. U: «U zot anaq (mayin yurish) bilan yurar, boʻsh joy topsalar, nass (tezroq) qilar edilar», dedi. Sufyon aytdi: Nass — anaqdan yuqoridir. Abu Bakr aytdi: Uning hadisida mudraj holda: «Nass anaqdan koʻra tezroqdir», deyilgan; Vakiʼning hadisida esa hadis ichida mudraj holda: «yaʼni anaqdan yuqori», deyilgan.Ҳишом ибн Урва айтди: Отамни шундай деб айтаётганини эшитдим: Мен ёнимда ўтирган Усомани — у Набий ﷺнинг Арафадан (қайтишларида) ортларида мингашган эди — Расулуллоҳ ﷺ Арафадан қайтганларида қандай юрганлари ҳақида сўралаётганини эшитдим. У: «У зот анақ (майин юриш) билан юрар, бўш жой топсалар, насс (тезроқ) қилар эдилар», деди. Суфён айтди: Насс — анақдан юқоридир. Абу Бакр айтди: Унинг ҳадисида мудраж ҳолда: «Насс анақдан кўра тезроқдир», дейилган; Вакиънинг ҳадисида эса ҳадис ичида мудраж ҳолда: «яъни анақдан юқори», дейилган.