حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - أَخْبَرَنِي يَحْيَى، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يُحَدِّثُ قَالَ مَكَثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ، أَنْ أَسْأَلَ، عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْلَهُ حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ فَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ لَهُ فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ فَقَالَ تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ . قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ مَا ظَنَنْتَ أَنَّ عِنْدِي مِنْ عِلْمٍ فَسَلْنِي عَنْهُ فَإِنْ كُنْتُ أَعْلَمُهُ أَخْبَرْتُكَ - قَالَ - وَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا فِي أَمْرٍ أَأْتَمِرُهُ إِذْ قَالَتْ لِي امْرَأَتِي لَوْ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا فَقُلْتُ لَهَا وَمَا لَكِ أَنْتِ وَلِمَا هَا هُنَا وَمَا تَكَلُّفُكِ فِي أَمْرٍ أُرِيدُهُ فَقَالَتْ لِي عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ مَا تُرِيدُ أَنْ تُرَاجَعَ أَنْتَ وَإِنَّ ابْنَتَكَ لَتُرَاجِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ . قَالَ عُمَرُ فَآخُذُ رِدَائِي ثُمَّ أَخْرُجُ مَكَانِي حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ لَهَا يَا بُنَيَّةُ إِنَّكِ لَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى يَظَلَّ يَوْمَهُ غَضْبَانَ . فَقَالَتْ حَفْصَةُ وَاللَّهِ إِنَّا لَنُرَاجِعُهُ . فَقُلْتُ تَعْلَمِينَ أَنِّي أُحَذِّرُكِ عُقُوبَةَ اللَّهِ وَغَضَبَ رَسُولِهِ يَا بُنَيَّةُ لاَ يَغُرَّنَّكِ هَذِهِ الَّتِي قَدْ أَعْجَبَهَا حُسْنُهَا وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا . ثُمَّ خَرَجْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لِقَرَابَتِي مِنْهَا فَكَلَّمْتُهَا فَقَالَتْ لِي أُمُّ سَلَمَةَ عَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قَدْ دَخَلْتَ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَبْتَغِي أَنْ تَدْخُلَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَزْوَاجِهِ . قَالَ فَأَخَذَتْنِي أَخْذًا كَسَرَتْنِي عَنْ بَعْضِ مَا كُنْتُ أَجِدُ فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِذَا غِبْتُ أَتَانِي بِالْخَبَرِ وَإِذَا غَابَ كُنْتُ أَنَا آتِيهِ بِالْخَبَرِ وَنَحْنُ حِينَئِذٍ نَتَخَوَّفُ مَلِكًا مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ ذُكِرَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَسِيرَ إِلَيْنَا فَقَدِ امْتَلأَتْ صُدُورُنَا مِنْهُ فَأَتَى صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَدُقُّ الْبَابَ وَقَالَ افْتَحِ افْتَحْ . فَقُلْتُ جَاءَ الْغَسَّانِيُّ فَقَالَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزْوَاجَهُ . فَقُلْتُ رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ وَعَائِشَةَ . ثُمَّ آخُذُ ثَوْبِي فَأَخْرُجُ حَتَّى جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ يُرْتَقَى إِلَيْهَا بِعَجَلَةٍ وَغُلاَمٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ هَذَا عُمَرُ . فَأُذِنَ لِي . قَالَ عُمَرُ فَقَصَصْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا الْحَدِيثَ فَلَمَّا بَلَغْتُ حَدِيثَ أُمِّ سَلَمَةَ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّهُ لَعَلَى حَصِيرٍ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَىْءٌ وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَضْبُورًا وَعِنْدَ رَأْسِهِ أُهُبًا مُعَلَّقَةً فَرَأَيْتُ أَثَرَ الْحَصِيرِ فِي جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَيْتُ فَقَالَ " مَا يُبْكِيكَ " . فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ كِسْرَى وَقَيْصَرَ فِيمَا هُمَا فِيهِ وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمَا الدُّنْيَا وَلَكَ الآخِرَةُ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Men Umar ibn al-Xattobdan bir oyat haqida soʻrashni istab, bir yil (kutib) turdim, lekin (uning) heybati (sababli) undan (soʻrashga) qodir boʻlmadim. To u haj qilgani chiqquncha. Men ham u bilan birga chiqdim. U qaytayotganida, biz yoʻlning bir (joyi)da boʻlganimizda, u bir hojati uchun arak (daraxti) tomon burildi. Men u (hojatdan) forigʻ boʻlguncha uni kutib turdim, soʻng u bilan birga yurdim va: «Ey moʻminlarning amiri, Rasululloh ﷺ ning xotinlaridan u zotga qarshi til biriktirgan ikki (ayol) kimlar edi?» dedim. U: «Ular Hafsa va Oisha edilar», dedi. (Ibn Abbos) dedi: Men unga: «Allohga qasamki, men sendan bu haqda bir yildan beri soʻrashni istar edim, lekin sening heybating (sababli) qodir boʻlmadim», dedim. U: «Bunday qilma! Menda biror ilm bor deb gumon qilsang, undan soʻra; agar men uni bilsam, senga xabar beraman», dedi. (Ibn Abbos) dedi: Umar shunday dedi: Allohga qasamki, biz johiliyatda ayollarni hech narsaga (sanab) hisoblamas edik, to Alloh taolo ular haqida nozil qiladiganini nozil qilib, ularga (meros va boshqalardan) belgilanganini belgilamaguncha. (Umar) dedi: Men oʻylab koʻrayotgan bir ishda ekanimda, xotinim menga: «Agar shunday-shunday qilsang (yaxshi boʻlar edi)», dedi. Men unga: «Senga nima boʻlibdi, sening bunga nima daxling bor, men istayotgan ishga sen nega oʻzingni urasan?!» dedim. Shunda u menga: «Sendan hayronman, ey Xattobning oʻgʻli! Sen oʻzingga (gap) qaytarilishini istamaysan, holbuki sening qizing Rasululloh ﷺ ga (gap) qaytaradi, hatto u zot kunini gʻazabnok holda oʻtkazadilar», dedi. (Umar) dedi: Men ridomni oldim-da, oʻsha zahoti joyimdan chiqdim, to Hafsaning oldiga kirib: «Ey qizginam, sen Rasululloh ﷺ ga (gap) qaytarar ekansan, hatto u zot kunini gʻazabnok holda oʻtkazadilar (deyishyapti)», dedim. Shunda Hafsa: «Allohga qasamki, biz u zotga (gap) qaytaramiz», dedi. Men: «Bilib qoʻyki, men seni Allohning jazosidan va Uning Rasulining gʻazabidan ogohlantiraman. Ey qizginam, goʻzalligi va Rasululloh ﷺ ning unga muhabbati oʻzini magʻrur qilib qoʻygan ana u (ayol — Oisha) seni aldab qoʻymasin», dedim. Soʻng men chiqib, qarindoshligim sababli Ummu Salamaning oldiga kirdim va u bilan gaplashdim. Shunda Ummu Salama menga: «Sendan hayronman, ey Xattobning oʻgʻli! Sen har bir narsaga aralashibsan, hatto Rasululloh ﷺ bilan u zotning xotinlari oʻrtasiga ham kirmoqchimisan?!» dedi. (Umar) dedi: U meni shunday (qattiq) tutdiki, men topib (his qilib) turgan baʼzi (gʻazabim)dan meni qaytardi (sindirdi). Men uning huzuridan chiqdim. Menda ansorlardan bir doʻstim bor edi: men (Nabiy huzuridan) gʻoyib boʻlsam, u menga (boʻlgan) xabarni keltirar, u gʻoyib boʻlsa, men unga xabarni keltirardim. Oʻsha paytda biz gʻassoniylar podshohlaridan bir podshohdan qoʻrqar edik. Bizga uning bizga (qarshi) yurish qilmoqchi ekani aytilgan edi, shu sababli koʻksimiz undan (xavotirga) toʻlgan edi. Shunda ansoriy doʻstim eshikni taqillatib keldi-da: «Och, och!» dedi. Men: «Gʻassoniy keldimi?» dedim. U: «Undan ham qattiqroq (narsa): Rasululloh ﷺ xotinlaridan ajralib turibdilar», dedi. Men: «Hafsa bilan Oishaning burni yerga ishqalansin (xor boʻlsin)!» dedim. Soʻng men kiyimimni olib chiqdim, to (Nabiy huzuriga) keldim. Shu payt Rasululloh ﷺ oʻzlarining yuqori xonalarida edilar, unga zina (pogʻona) bilan chiqilardi. Rasululloh ﷺ ning qora (tanli) bir xizmatkori zinaning boshida edi. Men: «Bu Umar», dedim. Shunda menga ruxsat berildi. Umar dedi: Men Rasululloh ﷺ ga shu hadis(da boʻlgan voqea)ni soʻzlab berdim. Ummu Salamaning gapiga yetganimda, Rasululloh ﷺ tabassum qildilar. U zot boʻyra ustida edilar, u zot bilan u (boʻyra) oʻrtasida hech narsa yoʻq edi, boshlari ostida ichi xurmo tolasiga toʻldirilgan teridan (yasalgan) yostiq, oyoqlari yonida bir (boylam) yigʻib qoʻyilgan salla (oshlovchi qaraz) va boshlari yonida osigʻliq (turgan) oshlanmagan terilar bor edi. Men Rasululloh ﷺ ning yonboshlarida boʻyraning izini koʻrdim va yigʻladim. Shunda u zot: «Seni nima yigʻlatyapti?» dedilar. Men: «Yo Rasululloh, albatta Kisro bilan Qaysar oʻzlari (yashayotgan farovonlik) ichidalar, siz esa Rasululloh ﷺ siz!» dedim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Dunyo ularniki, oxirat senga (bizga) boʻlishiga rozi boʻlmaysanmi?!» dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Мен Умар ибн ал-Хаттобдан бир оят ҳақида сўрашни истаб, бир йил (кутиб) турдим, лекин (унинг) ҳейбати (сабабли) ундан (сўрашга) қодир бўлмадим. То у ҳаж қилгани чиққунча. Мен ҳам у билан бирга чиқдим. У қайтаётганида, биз йўлнинг бир (жойи)да бўлганимизда, у бир ҳожати учун арак (дарахти) томон бурилди. Мен у (ҳожатдан) фориғ бўлгунча уни кутиб турдим, сўнг у билан бирга юрдим ва: «Эй мўминларнинг амири, Расулуллоҳ ﷺ нинг хотинларидан у зотга қарши тил бириктирган икки (аёл) кимлар эди?» дедим. У: «Улар Ҳафса ва Оиша эдилар», деди. (Ибн Аббос) деди: Мен унга: «Аллоҳга қасамки, мен сендан бу ҳақда бир йилдан бери сўрашни истар эдим, лекин сенинг ҳейбатинг (сабабли) қодир бўлмадим», дедим. У: «Бундай қилма! Менда бирор илм бор деб гумон қилсанг, ундан сўра; агар мен уни билсам, сенга хабар бераман», деди. (Ибн Аббос) деди: Умар шундай деди: Аллоҳга қасамки, биз жоҳилиятда аёлларни ҳеч нарсага (санаб) ҳисобламас эдик, то Аллоҳ таоло улар ҳақида нозил қиладиганини нозил қилиб, уларга (мерос ва бошқалардан) белгиланганини белгиламагунча. (Умар) деди: Мен ўйлаб кўраётган бир ишда эканимда, хотиним менга: «Агар шундай-шундай қилсанг (яхши бўлар эди)», деди. Мен унга: «Сенга нима бўлибди, сенинг бунга нима дахлинг бор, мен истаётган ишга сен нега ўзингни урасан?!» дедим. Шунда у менга: «Сендан ҳайронман, эй Хаттобнинг ўғли! Сен ўзингга (гап) қайтарилишини истамайсан, ҳолбуки сенинг қизинг Расулуллоҳ ﷺ га (гап) қайтаради, ҳатто у зот кунини ғазабнок ҳолда ўтказадилар», деди. (Умар) деди: Мен ридомни олдим-да, ўша заҳоти жойимдан чиқдим, то Ҳафсанинг олдига кириб: «Эй қизгинам, сен Расулуллоҳ ﷺ га (гап) қайтарар экансан, ҳатто у зот кунини ғазабнок ҳолда ўтказадилар (дейишяпти)», дедим. Шунда Ҳафса: «Аллоҳга қасамки, биз у зотга (гап) қайтарамиз», деди. Мен: «Билиб қўйки, мен сени Аллоҳнинг жазосидан ва Унинг Расулининг ғазабидан огоҳлантираман. Эй қизгинам, гўзаллиги ва Расулуллоҳ ﷺ нинг унга муҳаббати ўзини мағрур қилиб қўйган ана у (аёл — Оиша) сени алдаб қўймасин», дедим. Сўнг мен чиқиб, қариндошлигим сабабли Умму Саламанинг олдига кирдим ва у билан гаплашдим. Шунда Умму Салама менга: «Сендан ҳайронман, эй Хаттобнинг ўғли! Сен ҳар бир нарсага аралашибсан, ҳатто Расулуллоҳ ﷺ билан у зотнинг хотинлари ўртасига ҳам кирмоқчимисан?!» деди. (Умар) деди: У мени шундай (қаттиқ) тутдики, мен топиб (ҳис қилиб) турган баъзи (ғазабим)дан мени қайтарди (синдирди). Мен унинг ҳузуридан чиқдим. Менда ансорлардан бир дўстим бор эди: мен (Набий ҳузуридан) ғойиб бўлсам, у менга (бўлган) хабарни келтирар, у ғойиб бўлса, мен унга хабарни келтирардим. Ўша пайтда биз ғассонийлар подшоҳларидан бир подшоҳдан қўрқар эдик. Бизга унинг бизга (қарши) юриш қилмоқчи экани айтилган эди, шу сабабли кўксимиз ундан (хавотирга) тўлган эди. Шунда ансорий дўстим эшикни тақиллатиб келди-да: «Оч, оч!» деди. Мен: «Ғассоний келдими?» дедим. У: «Ундан ҳам қаттиқроқ (нарса): Расулуллоҳ ﷺ хотинларидан ажралиб турибдилар», деди. Мен: «Ҳафса билан Оишанинг бурни ерга ишқалансин (хор бўлсин)!» дедим. Сўнг мен кийимимни олиб чиқдим, то (Набий ҳузурига) келдим. Шу пайт Расулуллоҳ ﷺ ўзларининг юқори хоналарида эдилар, унга зина (поғона) билан чиқиларди. Расулуллоҳ ﷺ нинг қора (танли) бир хизматкори зинанинг бошида эди. Мен: «Бу Умар», дедим. Шунда менга рухсат берилди. Умар деди: Мен Расулуллоҳ ﷺ га шу ҳадис(да бўлган воқеа)ни сўзлаб бердим. Умму Саламанинг гапига етганимда, Расулуллоҳ ﷺ табассум қилдилар. У зот бўйра устида эдилар, у зот билан у (бўйра) ўртасида ҳеч нарса йўқ эди, бошлари остида ичи хурмо толасига тўлдирилган теридан (ясалган) ёстиқ, оёқлари ёнида бир (бойлам) йиғиб қўйилган салла (ошловчи қараз) ва бошлари ёнида осиғлиқ (турган) ошланмаган терилар бор эди. Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ёнбошларида бўйранинг изини кўрдим ва йиғладим. Шунда у зот: «Сени нима йиғлатяпти?» дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, албатта Кисро билан Қайсар ўзлари (яшаётган фаровонлик) ичидалар, сиз эса Расулуллоҳ ﷺ сиз!» дедим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Дунё уларники, охират сенга (бизга) бўлишига рози бўлмайсанми?!» дедилар.