حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمُ قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ - فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ " يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ " .
Sahl ibn Saʼd as-Soidiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Banu Amr ibn Avf (qabilasi) oʻrtasini isloh qilish (yarashtirish) uchun ularning oldiga bordilar. Namoz vaqti boʻldi. Muazzin Abu Bakrning oldiga kelib: «Men iqomat aytsam, odamlarga namoz oʻqib berasizmi?» dedi. U (Abu Bakr): «Ha», dedi. (Roviy) dedi: Abu Bakr namozni oʻqiy boshladi. Odamlar namozda ekan, Rasululloh ﷺ keldilar va (odamlar orasidan) yoʻl ochib, safda turdilar. Odamlar (qarsak) chala boshladilar. Abu Bakr esa namozda atrofga oʻgirilmas edi. Odamlar qarsakni koʻpaytirgach, u oʻgirildi va Rasululloh ﷺ ni koʻrdi. Rasululloh ﷺ unga: «Joyingda qol», deb ishora qildilar. Abu Bakr Rasululloh ﷺ unga shuni buyurganlari uchun qoʻllarini koʻtarib, Alloh azza va jallaga hamd aytdi. Soʻng Abu Bakr orqaga chekinib, safga teng turdi va Nabiy ﷺ oldinga oʻtib namoz oʻqib berdilar. Keyin (namozdan) bvshlarin chiqargach: «Ey Abu Bakr! Senga buyurganimdan keyin (joyingda) qoʻzgʻalmay turishingga nima halaqit berdi?» dedilar. Abu Bakr: «Abu Quhofaning oʻgʻliga Rasululloh ﷺ ning oldida (imom boʻlib) namoz oʻqib berish toʻgʻri kelmaydi», dedi. Rasululloh ﷺ (atrofdagilarga): «Sizlarni nega qarsakni koʻp chalayotganingizni koʻrdim? Kimga namozida biror narsa (uzr) yuz bersa, ‹Subhonalloh› desin, chunki u (subhonalloh deb) tasbeh aytsa, unga eʼtibor qaratiladi. Qarsak chalish esa faqat ayollar uchundir», dedilar.Саҳл ибн Саъд ас-Соидий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Бану Амр ибн Авф (қабиласи) ўртасини ислоҳ қилиш (яраштириш) учун уларнинг олдига бордилар. Намоз вақти бўлди. Муаззин Абу Бакрнинг олдига келиб: «Мен иқомат айтсам, одамларга намоз ўқиб берасизми?» деди. У (Абу Бакр): «Ҳа», деди. (Ровий) деди: Абу Бакр намозни ўқий бошлади. Одамлар намозда экан, Расулуллоҳ ﷺ келдилар ва (одамлар орасидан) йўл очиб, сафда турдилар. Одамлар (қарсак) чала бошладилар. Абу Бакр эса намозда атрофга ўгирилмас эди. Одамлар қарсакни кўпайтиргач, у ўгирилди ва Расулуллоҳ ﷺ ни кўрди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Жойингда қол», деб ишора қилдилар. Абу Бакр Расулуллоҳ ﷺ унга шуни буюрганлари учун қўлларини кўтариб, Аллоҳ азза ва жаллага ҳамд айтди. Сўнг Абу Бакр орқага чекиниб, сафга тенг турди ва Набий ﷺ олдинга ўтиб намоз ўқиб бердилар. Кейин (намоздан) бвшларин чиқаргач: «Эй Абу Бакр! Сенга буюрганимдан кейин (жойингда) қўзғалмай туришингга нима ҳалақит берди?» дедилар. Абу Бакр: «Абу Қуҳофанинг ўғлига Расулуллоҳ ﷺ нинг олдида (имом бўлиб) намоз ўқиб бериш тўғри келмайди», деди. Расулуллоҳ ﷺ (атрофдагиларга): «Сизларни нега қарсакни кўп чалаётганингизни кўрдим? Кимга намозида бирор нарса (узр) юз берса, ‹Субҳоналлоҳ› десин, чунки у (субҳоналлоҳ деб) тасбеҳ айтса, унга эътибор қаратилади. Қарсак чалиш эса фақат аёллар учундир», дедилар.