حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ . قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ . فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ - قَالَ - وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا - قَالَ - وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ . قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا . قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا . قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى . فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى . قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ . قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا . قَالَ لَهُ الْخَضِرُ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا . قَالَ نَعَمْ . فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ . فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى . قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا . فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ . يَقُولُ مَائِلٌ . قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ . قَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا . قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا " . قَالَ " وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ . فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ " . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا . وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا .
Ubay ibn Kaʼb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Ibn Abbosga: «Navf al-Bikoliy, Bani Isroilning sohibi boʻlgan Muso — Xizrning sohibi boʻlgan Muso emas, deb daʼvo qilyapti», — dedim. Shunda u: «Allohning dushmani yolgʻon aytdi! Men Ubay ibn Kaʼbning shunday deganini eshitganman: Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: ‹Muso Bani Isroil ichida xatib boʻlib (xutba qilib) turdi. Undan: Odamlarning eng bilimdoni kim? — deb soʻraldi. U: Men bilimdonman, — dedi. Shunda Alloh, ilmni Oʻziga qaytarmagani uchun, unga itob qildi (taʼna qildi) va unga: Bandalarimdan biri ikki dengiz qoʻshilgan joyda boʻlib, u sendan bilimdonroqdir, — deb vahiy yubordi. Muso: Ey Rabbim, unga (qanday) yetib boraman? — dedi. Unga: Bir baliqni savatga solib ol; baliqni yoʻqotgan joyingda u (banda) oʻsha yerda boʻladi, — deyildi. So u yoʻlga chiqdi, u bilan birga xizmatkori — Yushaʼ ibn Nun — ham yoʻlga chiqdi. Muso baliqni savatga solib oldi, u va xizmatkori yurib, nihoyat bir qoyaga yetdilar. Muso va xizmatkori uxlab qoldilar. Shunda baliq savat ichida qimirlab, savatdan chiqib dengizga tushib ketdi. (Nabiy ﷺ) dedilar: Alloh undan suvning oqimini toʻxtatib qoʻydi, hatto u toq (gumbaz) misli boʻlib qoldi; baliq uchun yoʻlak (toq), Muso va xizmatkori uchun ajoyib (manzara) boʻldi. Ular kunlari va kechalarining qolganini yurib oʻtdilar, Musoning hamrohi esa unga (baliq haqida) xabar berishni unutdi. Muso ertalab xizmatkoriga: Nonushtamizni keltir, bu safarimizdan chindan ham charchadik, — dedi. Vaholanki, u, oʻziga buyurilgan joydan oʻtib ketmaguncha charchamagan edi. (Xizmatkori) dedi: Koʻrdingmi, biz qoyaga panoh tutganimizda men baliqni unutibman — uni eslashni menga shaytondan boshqa narsa unuttirmadi; (baliq) dengizda ajoyib tarzda yoʻl olib (ketib qolibdi). Muso: Biz istab kelgan narsa shu edi-da! — dedi. So ular oʻz izlaridan qaytib (yana) yurdilar. (Nabiy ﷺ) dedilar: Ular izlarini kuzatib, nihoyat qoyaga yetdilar. Shunda (Muso) bir kishini koʻrdi, ustiga kiyim yopib (yotgan) edi. Muso unga salom berdi. Xizr unga: Sening yurtingda salom qayoqdan (paydo boʻldi)? — dedi. U: Men Museman, — dedi. (Xizr): Bani Isroilning Musasimi? — dedi. (Muso): Ha, — dedi. (Xizr): Sen Allohning ilmidan bir ilm ustidasanki, Alloh uni senga oʻrgatgan, men uni bilmayman; men esa Allohning ilmidan bir ilm ustidamanki, Alloh uni menga oʻrgatgan, sen uni bilmaysan, — dedi. Muso unga: Senga oʻrgatilgan toʻgʻri yoʻl (ilmi)dan menga ham oʻrgatishing uchun senga ergashsam (boʻladimi)? — dedi. (Xizr): Sen men bilan birga sabr qilishga aslo qodir boʻlolmaysan; oʻzing toʻla bilib yetmagan narsaga qanday sabr qilasan? — dedi. (Muso): Alloh xohlasa, meni sabrli topasan, senga hech bir ishda osiy (itoatsiz) boʻlmayman, — dedi. Xizr unga: Agar menga ergashsang, men oʻzim senga (uning) zikrini boshlamagunimcha hech narsa haqida soʻrama, — dedi. (Muso): Xoʻp, — dedi. So Xizr va Muso dengiz sohili boʻylab yura boshladilar. Shunda ular yonidan bir kema oʻtdi; ular (kema egalariga) oʻzlarini ham olib oʻtishlarini aytdilar. Ular Xizrni tanidilar va ikkovini haq olmasdan (bepul) olib oʻtdilar. Shunda Xizr kemaning taxtalaridan biriga qaratib uni sugʻurib oldi. Muso unga: (Bu) bizni bepul olib oʻtgan qavm-ku, sen ularning kemasiga qarab uni teshib, ahlini gʻarq qilmoqchi boʻldingmi? Chindan ogʻir (yomon) bir ish qilding, — dedi. (Xizr): Men sen men bilan birga sabr qilishga aslo qodir boʻlolmaysan, demabmidim? — dedi. (Muso): Unutganim sababli meni (gunohkor) tutma va ishimda menga qiyinchilik solma, — dedi. So ular kemadan tushdilar. Sohil boʻylab yurib ketishayotganda esa, birdan bir bola boshqa bolalar bilan oʻynayotgan edi. Xizr uning boshidan ushlab, qoʻli bilan uzib (jonini) oldi, uni oʻldirdi. Muso: Hech bir jonni (oʻldirmagan) begunoh bir jonni oʻldirdingmi? Chindan ham yomon bir ish qilding, — dedi. (Xizr): Senga, sen men bilan birga sabr qilishga aslo qodir boʻlolmaysan, demabmidim? — dedi. (Muso): Bu birinchisidan ham qattiqroq (yomonroq) ekan, — dedi (va): Agar bundan keyin sendan biror narsa soʻrasam, menga hamroh boʻlma; mening tarafimdan (uzr soʻrashga) uzr (huquqi)ga yetib qolding, — dedi. So ular yurib, nihoyat bir qishloq ahliga yetib keldilar; uning ahlidan taom soʻradilar, ammo ular bularni mehmon qilishdan bosh tortdilar. So ular u yerda qulamoqchi (ogʻib qulab tushay deb) turgan bir devorni topdilar; (Xizr) uni tikladi. (Rovin) aytadi: u ogʻib (turgan) edi. Xizr qoʻli bilan shunday qilib (ishorat qilib) uni tik qildi. Muso unga: (Bular) biz kelganimizda bizni mehmon qilmagan, bizga taom bermagan qavm-ku; agar xohlaganingda, buning evaziga haq olar eding, — dedi. (Xizr): Bu — men bilan sening orangdagi ajralishdir. Endi men senga, oʻzing sabr qila olmagan narsalarning taʼvili (sabab-tafsili)ni xabar beraman, — dedi›. Rasululloh ﷺ: «Alloh Musoga rahm qilsin! Koshki u sabr qilganida edi, toki bizga ularning xabarlaridan (yana) hikoya qilinardi (koʻproq bilib olardik)», — dedilar.» (Rovin) dedi: Yana Rasululloh ﷺ: «Musodan boʻlgan birinchisi unutishdan edi», — dedilar. (Nabiy ﷺ) dedilar: «Bir chumchuq kelib kemaning chetiga qoʻndi, soʻng dengizdan (suvga) tumshuq urdi. Shunda Xizr unga: Mening ilmim va sening ilming Allohning ilmidan, mana shu chumchuq dengizdan kamaytirgan miqdorchadan boshqa narsani kamaytirmadi, — dedi». Said ibn Jubayr dedi: U (Ibn Abbos): {Ularning oldida har qanday soz kemani zoʻrlik bilan tortib oluvchi bir podshoh bor edi} — deb oʻqir edi. Va: {Bola esa kofir edi} — deb oʻqir edi (Kahf surasi 79, 80- oyatlar).Убай ибн Каъб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Ибн Аббосга: «Навф ал-Биколий, Бани Исроилнинг соҳиби бўлган Мусо — Хизрнинг соҳиби бўлган Мусо эмас, деб даъво қиляпти», — дедим. Шунда у: «Аллоҳнинг душмани ёлғон айтди! Мен Убай ибн Каъбнинг шундай деганини эшитганман: Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: ‹Мусо Бани Исроил ичида хатиб бўлиб (хутба қилиб) турди. Ундан: Одамларнинг энг билимдони ким? — деб сўралди. У: Мен билимдонман, — деди. Шунда Аллоҳ, илмни Ўзига қайтармагани учун, унга итоб қилди (таъна қилди) ва унга: Бандаларимдан бири икки денгиз қўшилган жойда бўлиб, у сендан билимдонроқдир, — деб ваҳий юборди. Мусо: Эй Раббим, унга (қандай) етиб бораман? — деди. Унга: Бир балиқни саватга солиб ол; балиқни йўқотган жойингда у (банда) ўша ерда бўлади, — дейилди. Со у йўлга чиқди, у билан бирга хизматкори — Юшаъ ибн Нун — ҳам йўлга чиқди. Мусо балиқни саватга солиб олди, у ва хизматкори юриб, ниҳоят бир қояга етдилар. Мусо ва хизматкори ухлаб қолдилар. Шунда балиқ сават ичида қимирлаб, саватдан чиқиб денгизга тушиб кетди. (Набий ﷺ) дедилар: Аллоҳ ундан сувнинг оқимини тўхтатиб қўйди, ҳатто у тоқ (гумбаз) мисли бўлиб қолди; балиқ учун йўлак (тоқ), Мусо ва хизматкори учун ажойиб (манзара) бўлди. Улар кунлари ва кечаларининг қолганини юриб ўтдилар, Мусонинг ҳамроҳи эса унга (балиқ ҳақида) хабар беришни унутди. Мусо эрталаб хизматкорига: Нонуштамизни келтир, бу сафаримиздан чиндан ҳам чарчадик, — деди. Ваҳоланки, у, ўзига буюрилган жойдан ўтиб кетмагунча чарчамаган эди. (Хизматкори) деди: Кўрдингми, биз қояга паноҳ тутганимизда мен балиқни унутибман — уни эслашни менга шайтондан бошқа нарса унуттирмади; (балиқ) денгизда ажойиб тарзда йўл олиб (кетиб қолибди). Мусо: Биз истаб келган нарса шу эди-да! — деди. Со улар ўз изларидан қайтиб (яна) юрдилар. (Набий ﷺ) дедилар: Улар изларини кузатиб, ниҳоят қояга етдилар. Шунда (Мусо) бир кишини кўрди, устига кийим ёпиб (ётган) эди. Мусо унга салом берди. Хизр унга: Сенинг юртингда салом қаёқдан (пайдо бўлди)? — деди. У: Мен Мусеман, — деди. (Хизр): Бани Исроилнинг Мусасими? — деди. (Мусо): Ҳа, — деди. (Хизр): Сен Аллоҳнинг илмидан бир илм устидасанки, Аллоҳ уни сенга ўргатган, мен уни билмайман; мен эса Аллоҳнинг илмидан бир илм устидаманки, Аллоҳ уни менга ўргатган, сен уни билмайсан, — деди. Мусо унга: Сенга ўргатилган тўғри йўл (илми)дан менга ҳам ўргатишинг учун сенга эргашсам (бўладими)? — деди. (Хизр): Сен мен билан бирга сабр қилишга асло қодир бўлолмайсан; ўзинг тўла билиб етмаган нарсага қандай сабр қиласан? — деди. (Мусо): Аллоҳ хоҳласа, мени сабрли топасан, сенга ҳеч бир ишда осий (итоатсиз) бўлмайман, — деди. Хизр унга: Агар менга эргашсанг, мен ўзим сенга (унинг) зикрини бошламагунимча ҳеч нарса ҳақида сўрама, — деди. (Мусо): Хўп, — деди. Со Хизр ва Мусо денгиз соҳили бўйлаб юра бошладилар. Шунда улар ёнидан бир кема ўтди; улар (кема эгаларига) ўзларини ҳам олиб ўтишларини айтдилар. Улар Хизрни танидилар ва икковини ҳақ олмасдан (бепул) олиб ўтдилар. Шунда Хизр кеманинг тахталаридан бирига қаратиб уни суғуриб олди. Мусо унга: (Бу) бизни бепул олиб ўтган қавм-ку, сен уларнинг кемасига қараб уни тешиб, аҳлини ғарқ қилмоқчи бўлдингми? Чиндан оғир (ёмон) бир иш қилдинг, — деди. (Хизр): Мен сен мен билан бирга сабр қилишга асло қодир бўлолмайсан, демабмидим? — деди. (Мусо): Унутганим сабабли мени (гуноҳкор) тутма ва ишимда менга қийинчилик солма, — деди. Со улар кемадан тушдилар. Соҳил бўйлаб юриб кетишаётганда эса, бирдан бир бола бошқа болалар билан ўйнаётган эди. Хизр унинг бошидан ушлаб, қўли билан узиб (жонини) олди, уни ўлдирди. Мусо: Ҳеч бир жонни (ўлдирмаган) бегуноҳ бир жонни ўлдирдингми? Чиндан ҳам ёмон бир иш қилдинг, — деди. (Хизр): Сенга, сен мен билан бирга сабр қилишга асло қодир бўлолмайсан, демабмидим? — деди. (Мусо): Бу биринчисидан ҳам қаттиқроқ (ёмонроқ) экан, — деди (ва): Агар бундан кейин сендан бирор нарса сўрасам, менга ҳамроҳ бўлма; менинг тарафимдан (узр сўрашга) узр (ҳуқуқи)га етиб қолдинг, — деди. Со улар юриб, ниҳоят бир қишлоқ аҳлига етиб келдилар; унинг аҳлидан таом сўрадилар, аммо улар буларни меҳмон қилишдан бош тортдилар. Со улар у ерда қуламоқчи (оғиб қулаб тушай деб) турган бир деворни топдилар; (Хизр) уни тиклади. (Ровин) айтади: у оғиб (турган) эди. Хизр қўли билан шундай қилиб (ишорат қилиб) уни тик қилди. Мусо унга: (Булар) биз келганимизда бизни меҳмон қилмаган, бизга таом бермаган қавм-ку; агар хоҳлаганингда, бунинг эвазига ҳақ олар эдинг, — деди. (Хизр): Бу — мен билан сенинг орангдаги ажралишдир. Энди мен сенга, ўзинг сабр қила олмаган нарсаларнинг таъвили (сабаб-тафсили)ни хабар бераман, — деди›. Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ Мусога раҳм қилсин! Кошки у сабр қилганида эди, токи бизга уларнинг хабарларидан (яна) ҳикоя қилинарди (кўпроқ билиб олардик)», — дедилар.» (Ровин) деди: Яна Расулуллоҳ ﷺ: «Мусодан бўлган биринчиси унутишдан эди», — дедилар. (Набий ﷺ) дедилар: «Бир чумчуқ келиб кеманинг четига қўнди, сўнг денгиздан (сувга) тумшуқ урди. Шунда Хизр унга: Менинг илмим ва сенинг илминг Аллоҳнинг илмидан, мана шу чумчуқ денгиздан камайтирган миқдорчадан бошқа нарсани камайтирмади, — деди». Саид ибн Жубайр деди: У (Ибн Аббос): {Уларнинг олдида ҳар қандай соз кемани зўрлик билан тортиб олувчи бир подшоҳ бор эди} — деб ўқир эди. Ва: {Бола эса кофир эди} — деб ўқир эди (Каҳф сураси 79, 80- оятлар).