وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ صَيْفِيٍّ، مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِهِ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ لأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ أَنِ اجْلِسْ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ . قَالَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِ فَتًى حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَبَيْنَا هُوَ بِهِ إِذْ أَتَاهُ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أُحْدِثُ بِأَهْلِي عَهْدًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " خُذْ عَلَيْكَ سِلاَحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ " فَانْطَلَقَ الْفَتَى إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعُنَهَا وَأَدْرَكَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لاَ تَعْجَلْ حَتَّى تَدْخُلَ وَتَنْظُرَ مَا فِي بَيْتِكَ . فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ فَرَكَزَ فِيهَا رُمْحَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فَنَصَبَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتِ الْحَيَّةُ فِي رَأْسِ الرُّمْحِ وَخَرَّ الْفَتَى مَيِّتًا فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْفَتَى أَمِ الْحَيَّةُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ " .
Ibn Aflahning ozod qilingan quli Sofiy (rahimahulloh) orqali, Hishom ibn Zuhraning ozod qilingan quli Abus-Soib (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Men Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)nikiga kirdim va uni namoz oʻqiyotgan holda topdim. U namozini tugatguncha kutib oʻtirdim. Shu payt uyidagi karavot ostidan bir shitirlashni eshitdim, qarasam — ilon ekan. Uni oʻldirmoqchi boʻlib turdim, ammo Abu Said menga: «Oʻtir», deb ishora qildi. Namozdan boʻshagach, u hovlidagi bir xonaga ishora qilib: «Mana shu xonani koʻryapsanmi?» dedi. Men: «Ha», dedim. U dedi: «Bu xonada yaqinda uylangan bir yigit boʻlardi. U Rasululloh ﷺ bilan birga Xandaqqa chiqdi. Xandaqda turgan chogʻida oʻsha yigit u zotning oldilariga kelib ruxsat soʻrab: ‹Yo Rasululloh, menga ruxsat bering, ahlim bilan koʻrishib kelay›, dedi. Rasululloh ﷺ unga ruxsat berdilar va: ‹Qurolingni olib yur, chunki men senga Banu Qurayzadan (xavf) boʻlishidan qoʻrqaman›, dedilar. Yigit ahlining oldiga bordi va xotinini ikki eshik oʻrtasida turgan holda topdi. Rashki kelib, uni nayza bilan sanchmoqchi boʻldi. Xotini: ‹Shoshilmagin, ichkariga kirib, uyingda nima borligini koʻrgin›, dedi. U ichkariga kirdi va toʻshagi ustida oʻralib yotgan ilonni koʻrdi. Unga nayzasini sanchdi, soʻng uni (nayza uchida) olib chiqib hovliga tikladi. Shunda ilon nayza uchida tipirchilab qoldi, yigit esa oʻlik holda yiqildi. Qay biri avval oʻlgani — yigitmi yoki ilonmi — bilinmadi». Bu voqea Rasululloh ﷺga aytilganda, u zot: «Madinada islomni qabul qilgan jinlar bor. Ulardan biror nimani koʻrsangiz, unga uch kun (chiqib ketishini) eslatinglar; agar shundan keyin ham sizga koʻrinsa, uni oʻldiringlar, chunki u shaytondir», dedilar.Ибн Афлаҳнинг озод қилинган қули Софий (раҳимаҳуллоҳ) орқали, Ҳишом ибн Зуҳранинг озод қилинган қули Абус-Соиб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Мен Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)никига кирдим ва уни намоз ўқиётган ҳолда топдим. У намозини тугатгунча кутиб ўтирдим. Шу пайт уйидаги каравот остидан бир шитирлашни эшитдим, қарасам — илон экан. Уни ўлдирмоқчи бўлиб турдим, аммо Абу Саид менга: «Ўтир», деб ишора қилди. Намоздан бўшагач, у ҳовлидаги бир хонага ишора қилиб: «Мана шу хонани кўряпсанми?» деди. Мен: «Ҳа», дедим. У деди: «Бу хонада яқинда уйланган бир йигит бўларди. У Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Хандаққа чиқди. Хандақда турган чоғида ўша йигит у зотнинг олдиларига келиб рухсат сўраб: ‹Ё Расулуллоҳ, менга рухсат беринг, аҳлим билан кўришиб келай›, деди. Расулуллоҳ ﷺ унга рухсат бердилар ва: ‹Қуролингни олиб юр, чунки мен сенга Бану Қурайзадан (хавф) бўлишидан қўрқаман›, дедилар. Йигит аҳлининг олдига борди ва хотинини икки эшик ўртасида турган ҳолда топди. Рашки келиб, уни найза билан санчмоқчи бўлди. Хотини: ‹Шошилмагин, ичкарига кириб, уйингда нима борлигини кўргин›, деди. У ичкарига кирди ва тўшаги устида ўралиб ётган илонни кўрди. Унга найзасини санчди, сўнг уни (найза учида) олиб чиқиб ҳовлига тиклади. Шунда илон найза учида типирчилаб қолди, йигит эса ўлик ҳолда йиқилди. Қай бири аввал ўлгани — йигитми ёки илонми — билинмади». Бу воқеа Расулуллоҳ ﷺга айтилганда, у зот: «Мадинада исломни қабул қилган жинлар бор. Улардан бирор нимани кўрсангиз, унга уч кун (чиқиб кетишини) эслатинглар; агар шундан кейин ҳам сизга кўринса, уни ўлдиринглар, чунки у шайтондир», дедилар.