عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: الصَّوْمُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ(1)، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ، وَلَخُلُوفُ(2) فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ". رواه البخاري (وكذلك مسلم ومالك والترمذي النسائي وابن ماجه)
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qildi: U zot: «Alloh azza va jalla aytadi: ‹Roʻza Men uchundir va uning (mukofotini) Oʻzim beraman. (Banda) shahvatini, yeyish va ichishini Mening yoʻlimda tark qiladi›. Roʻza — (doʻzaxdan) qalqondir. Roʻzador uchun ikki quvonch bor: bir quvonch — iftor qilganida, bir quvonch — Robbiga yoʻliqqanida. Roʻzadorning ogʻzidagi hid Alloh huzurida miskning hididan koʻra xushroqdir», dedilar. Buni Buxoriy (shuningdek Muslim, Molik, Termiziy, Nasoiy va Ibn Moja) rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилди: У зот: «Аллоҳ азза ва жалла айтади: ‹Рўза Мен учундир ва унинг (мукофотини) Ўзим бераман. (Банда) шаҳватини, ейиш ва ичишини Менинг йўлимда тарк қилади›. Рўза — (дўзахдан) қалқондир. Рўзадор учун икки қувонч бор: бир қувонч — ифтор қилганида, бир қувонч — Роббига йўлиққанида. Рўзадорнинг оғзидаги ҳид Аллоҳ ҳузурида мискнинг ҳидидан кўра хушроқдир», дедилар. Буни Бухорий (шунингдек Муслим, Молик, Термизий, Насоий ва Ибн Можа) ривоят қилган.