Abdurrahmon ibn Abu Bakra

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ كَتَبَ أَبِي إِلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ قَاضٍ أَنْ لاَ، تَحْكُمْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ ‏.‏ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ لاَ يَحْكُمُ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U qozi boʻlib turgan Ubaydulloh ibn Abu Bakraga: «Gʻazabnok holingda ikki kishi oʻrtasida hukm chiqarmagin, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Qozi gʻazabnok holida ikki kishi oʻrtasida hukm chiqarmasin›, deganlarini eshitganman», deb yozdi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Bakraning ismi Nufayʼdir.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У қози бўлиб турган Убайдуллоҳ ибн Абу Бакрага: «Ғазабнок ҳолингда икки киши ўртасида ҳукм чиқармагин, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қози ғазабнок ҳолида икки киши ўртасида ҳукм чиқармасин›, деганларини эшитганман», деб ёзди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Бакранинг исми Нуфайъдир.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِكَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ xutba qildilar, soʻng (minbardan) tushib, ikki qoʻchqorni keltirishni buyurdilar va ularni soʻydilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ хутба қилдилар, сўнг (минбардан) тушиб, икки қўчқорни келтиришни буюрдилар ва уларни сўйдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ ‏"‏ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ‏"‏ ‏.‏ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو بَكْرَةَ اسْمُهُ نُفَيْعُ بْنُ الْحَارِثِ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Sizlarga gunohlarning eng kattalarini aytib beraymi?» dedilar. Ular: «Albatta, yo Rasululloh», deyishdi. U zot: «Allohga shirk keltirmoq va ota-onaga oqlik qilmoq», dedilar. Roviy aytadi: U zot suyanib oʻtirgan edilar, oʻtirib oldilar-da: «Yolgʻon guvohlik bermoq yoki yolgʻon soʻzlamoq», dedilar. Rasululloh ﷺ uni shu qadar takrorlaverdilarki, hatto biz: «Qaniydi, u zot toʻxtasalar», dedik. Bu bobda Abu Saiddan ham (rivoyat bor). Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Bakraning ismi Nufayʼ ibn al-Horisdir.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга гуноҳларнинг энг катталарини айтиб берайми?» дедилар. Улар: «Албатта, ё Расулуллоҳ», дейишди. У зот: «Аллоҳга ширк келтирмоқ ва ота-онага оқлик қилмоқ», дедилар. Ровий айтади: У зот суяниб ўтирган эдилар, ўтириб олдилар-да: «Ёлғон гувоҳлик бермоқ ёки ёлғон сўзламоқ», дедилар. Расулуллоҳ ﷺ уни шу қадар такрорлавердиларки, ҳатто биз: «Қанийди, у зот тўхтасалар», дедик. Бу бобда Абу Саиддан ҳам (ривоят бор). Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Бакранинг исми Нуфайъ ибн ал-Ҳорисдир.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga eng katta gunohlardan xabar bermaymi?», dedilar. Ular: «Ha, ey Allohning Rasuli!», dedilar. U zot: «Allohga shirk keltirish, ota-onaga oqlik qilish va yolgʻon guvohlik — yoki yolgʻon soʻz», dedilar. (Rovi) aytdi: Rasululloh ﷺ uni shu qadar takrorlab aytaverdilarki, biz: ‹Koshki, jim boʻlsalar edi›, dedik. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu bobda Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyat) bor.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга энг катта гуноҳлардан хабар бермайми?», дедилар. Улар: «Ҳа, эй Аллоҳнинг Расули!», дедилар. У зот: «Аллоҳга ширк келтириш, ота-онага оқлик қилиш ва ёлғон гувоҳлик — ёки ёлғон сўз», дедилар. (Рови) айтди: Расулуллоҳ ﷺ уни шу қадар такрорлаб айтавердиларки, биз: ‹Кошки, жим бўлсалар эди›, дедик. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоят) бор.

حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ، عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ ‏"‏ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَأَىُّ النَّاسِ شَرٌّ قَالَ ‏"‏ مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, odamlarning qaysi biri eng yaxshi?» dedi. U zot: «Umri uzun, ameli goʻzal boʻlgan kishidir», dedilar. U: «Odamlarning qaysi biri eng yomon?» dedi. U zot: «Umri uzun, ameli yomon boʻlgan kishidir», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, одамларнинг қайси бири энг яхши?» деди. У зот: «Умри узун, амели гўзал бўлган кишидир», дедилар. У: «Одамларнинг қайси бири энг ёмон?» деди. У зот: «Умри узун, амели ёмон бўлган кишидир», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، - بَصْرِيٌّ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا قَالَ ‏"‏ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga eng katta gunohlarni aytib bermayinmi?» dedilar. Ular: «Albatta, ey Rasululloh!» dedilar. U zot: «Allohga shirk keltirish va ota-onaga oqlik qilishdir», dedilar. (Roviy) aytdi: U zot suyanib oʻtirgan edilar, soʻng oʻtirib oldilar-da: «Ogʻoh boʻlinglar, yolgʻon guvohlik berish», yoxud: «yolgʻon soʻz aytishdir», dedilar. (Roviy) aytdi: Rasululloh ﷺ buni shu qadar takrorlayverdilarki, hatto biz: «Koshki, jim tursalar edi», deb qoldik. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻarib sahihdir.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга энг катта гуноҳларни айтиб бермайинми?» дедилар. Улар: «Албатта, эй Расулуллоҳ!» дедилар. У зот: «Аллоҳга ширк келтириш ва ота-онага оқлик қилишдир», дедилар. (Ровий) айтди: У зот суяниб ўтирган эдилар, сўнг ўтириб олдилар-да: «Оғоҳ бўлинглар, ёлғон гувоҳлик бериш», ёхуд: «ёлғон сўз айтишдир», дедилар. (Ровий) айтди: Расулуллоҳ ﷺ буни шу қадар такрорлайвердиларки, ҳатто биз: «Кошки, жим турсалар эди», деб қолдик. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғариб саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ‏"‏ شَهْرَا عِيدٍ لاَ يَنْقُصَانِ ‏"‏ ‏.‏ يَقُولُ لاَ يَنْقُصَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ شَهْرُ رَمَضَانَ وَذُو الْحِجَّةِ إِنْ نَقَصَ أَحَدُهُمَا تَمَّ الآخَرُ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ مَعْنَاهُ ‏"‏ لاَ يَنْقُصَانِ ‏"‏ يَقُولُ وَإِنْ كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَهُوَ تَمَامٌ غَيْرُ نُقْصَانٍ ‏.‏ وَعَلَى مَذْهَبِ إِسْحَاقَ يَكُونُ يَنْقُصُ الشَّهْرَانِ مَعًا فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ ‏.‏

Abu Bakra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ikki hayit oyi — Ramazon va Zulhijja kamaymaydi», dedilar. Abu Iso aytdi: Abu Bakraning hadisi hasan hadisdir. Bu hadis Abdurrahmon ibn Abu Bakradan, u Nabiy ﷺdan mursal (shaklda) ham rivoyat qilingan. Ahmad: ‹Bu hadisning maʼnosi ‹ikki hayit oyi kamaymaydi›, yaʼni bir yilning oʻzida Ramazon oyi ham, Zulhijja ham birga kamaymaydi; biri kam (yigirma toʻqqiz) boʻlsa, ikkinchisi toʻliq (oʻttiz) boʻladi, deganlikdir›, dedi. Ishoq esa: ‹Uning maʼnosi ‹kamaymaydi›, yaʼni agar yigirma toʻqqiz boʻlsa ham, u toʻliqdir, kam emas, deganlikdir›, dedi. Ishoqning mazhabiga koʻra bir yilning oʻzida har ikki oy birga kam boʻlishi mumkin.Абу Бакра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Икки ҳайит ойи — Рамазон ва Зулҳижжа камаймайди», дедилар. Абу Исо айтди: Абу Бакранинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Бу ҳадис Абдурраҳмон ибн Абу Бакрадан, у Набий ﷺдан мурсал (шаклда) ҳам ривоят қилинган. Аҳмад: ‹Бу ҳадиснинг маъноси ‹икки ҳайит ойи камаймайди›, яъни бир йилнинг ўзида Рамазон ойи ҳам, Зулҳижжа ҳам бирга камаймайди; бири кам (йигирма тўққиз) бўлса, иккинчиси тўлиқ (ўттиз) бўлади, деганликдир›, деди. Ишоқ эса: ‹Унинг маъноси ‹камаймайди›, яъни агар йигирма тўққиз бўлса ҳам, у тўлиқдир, кам эмас, деганликдир›, деди. Ишоқнинг мазҳабига кўра бир йилнинг ўзида ҳар икки ой бирга кам бўлиши мумкин.