HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
RoviylarРовийлар

Abu Idris al-Xavloniy

Ulamolar xaritasida — ustozlari, shogirdlari va Rasululloh ﷺ gacha zanjiriУламолар харитасида — устозлари, шогирдлари ва Расулуллоҳ ﷺ гача занжири

Rivoyatlari 8 ta, 4 toʻplamda.Ривоятлари 8 та, 4 тўпламда. Hadislarda 8 marta tilga olingan.Ҳадисларда 8 марта тилга олинган.

RivoyatlariРивоятлари8Haqida aytilganҲақида айтилган8
Toʻplam:Тўплам:BarchasiБарчасиNasoiy 3Tirmiziy 3Molik 1Riyod 1
Nasoiy · 5191ZaifЗаиф

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّ رَجُلاً، مِمَّنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ يُونُسَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ النُّعْمَانِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ ga yetishgan kishilardan biri oltin uzuk taqqan edi, shunga oʻxshash rivoyat keltirildi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ га етишган кишилардан бири олтин узук таққан эди, шунга ўхшаш ривоят келтирилди.

Nasoiy · 5192ZaifЗаиф

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ، قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِذٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ نَحْوَهُ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishining ustida oltin uzukni koʻrdilar, shunga oʻxshash rivoyat keltirildi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг устида олтин узукни кўрдилар, шунга ўхшаш ривоят келтирилди.

Nasoiy · 5193ZaifЗаиф

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمَ ذَهَبٍ فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ حَتَّى رَمَى بِهِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ bir kishining qoʻlida oltin uzukni koʻrdilar va oʻzlaridagi bir tayoqcha bilan uning barmogʻiga urdilar, toki u uzukni uloqtirib yuborguncha.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ бир кишининг қўлида олтин узукни кўрдилар ва ўзларидаги бир таёқча билан унинг бармоғига урдилар, токи у узукни улоқтириб юборгунча.

Tirmiziy · 1477 (1/2)SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilingan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Idris al-Xavloniyning ismi Oizulloh ibn Abdullohdir.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Идрис ал-Хавлонийнинг исми Оизуллоҳ ибн Абдуллоҳдир.

Tirmiziy · 1477 (2/2)SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، وَغَيْرُ، وَاحِدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، نَحْوَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ اسْمُهُ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilingan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Abu Idris al-Xavloniyning ismi Oizulloh ibn Abdullohdir.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Идрис ал-Хавлонийнинг исми Оизуллоҳ ибн Абдуллоҳдир.

Tirmiziy · 3843SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ لَمَّا عَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عُمَيْرَ بْنَ سَعِيدٍ عَنْ حِمْصَ، وَلَّى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ النَّاسُ عَزَلَ عُمَيْرًا وَوَلَّى مُعَاوِيَةَ ‏.‏ فَقَالَ عُمَيْرٌ لاَ تَذْكُرُوا مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ اهْدِ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏, وَعَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ يُضَعَّفُ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U: «Umar ibn al-Xattob Umayr ibn Saʼdni Himsdan ozod qilib (vazifasidan olib), Muoviyani (voliylikka) tayinlaganida, odamlar: ‹U Umayrni olib, Muoviyani tayinladi›, deyishdi. Shunda Umayr: ‹Muoviyani faqat yaxshilik bilan tilga olinglar, chunki men Rasululloh ﷺning: «Allohim, u orqali (boshqalarni) hidoyat qil», deganlarini eshitganman›, dedi», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis gʻaribdir va Amr ibn Voqid zaif sanaladi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У: «Умар ибн ал-Хаттоб Умайр ибн Саъдни Ҳимсдан озод қилиб (вазифасидан олиб), Муовияни (волийликка) тайинлаганида, одамлар: ‹У Умайрни олиб, Муовияни тайинлади›, дейишди. Шунда Умайр: ‹Муовияни фақат яхшилик билан тилга олинглар, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Аллоҳим, у орқали (бошқаларни) ҳидоят қил», деганларини эшитганман›, деди», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ғарибдир ва Амр ибн Воқид заиф саналади.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقَ فَإِذَا فَتًى شَابٌّ بَرَّاقُ الثَّنَايَا وَإِذَا النَّاسُ مَعَهُ إِذَا اخْتَلَفُوا فِي شَىْءٍ أَسْنَدُوا إِلَيْهِ وَصَدَرُوا عَنْ قَوْلِهِ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقِيلَ هَذَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ هَجَّرْتُ فَوَجَدْتُهُ قَدْ سَبَقَنِي بِالتَّهْجِيرِ وَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي - قَالَ - فَانْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ ثُمَّ جِئْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ قُلْتُ وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ لِلَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ آللَّهِ فَقُلْتُ آللَّهِ ‏.‏ قَالَ فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ‏"‏ ‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u dedi: «Damashq masjidiga kirdim. Qarasam, tishlari oppoq yaltiragan navqiron bir yigit oʻtiribdi, odamlar esa uning atrofida edilar; biror narsada ixtilof qilishsa, unga murojaat qilib, uning soʻziga qaytar edilar. Men u haqda soʻradim, ‹Bu — Muoz ibn Jabal›, deyishdi. Ertasi kuni ertalab bordim, u peshin (namozi)ga mendan oldin kelib, namoz oʻqiyotgan ekan. Namozini oʻqib boʻlguncha kutdim, soʻng oldiga yuzma-yuz kelib salom berdim va: ‹Vallohi, men seni Alloh uchun sevaman›, dedim. U: ‹Alloh haqqimi?›, dedi. Men: ‹Alloh haqqi›, dedim. U: ‹Alloh haqqimi?›, dedi. Men: ‹Alloh haqqi›, dedim. U: ‹Alloh haqqimi?›, dedi. Men: ‹Alloh haqqi›, dedim. Shunda u ridomning etagidan tutib, meni oʻziga tortdi va: ‹Xushxabar boʻlsin! Men Rasululloh ﷺ ning shunday deganlarini eshitdim: Alloh tabaraka va taolo: «Men (yoʻlim)da bir-birini sevganlarga, Men uchun birga oʻtirganlarga, Men uchun bir-birini ziyorat qilganlarga va Men uchun bir-biriga (saxovat ila) beradiganlarga muhabbatim vojib boʻldi», dedi›, dedilar».Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у деди: «Дамашқ масжидига кирдим. Қарасам, тишлари оппоқ ялтираган навқирон бир йигит ўтирибди, одамлар эса унинг атрофида эдилар; бирор нарсада ихтилоф қилишса, унга мурожаат қилиб, унинг сўзига қайтар эдилар. Мен у ҳақда сўрадим, ‹Бу — Муоз ибн Жабал›, дейишди. Эртаси куни эрталаб бордим, у пешин (намози)га мендан олдин келиб, намоз ўқиётган экан. Намозини ўқиб бўлгунча кутдим, сўнг олдига юзма-юз келиб салом бердим ва: ‹Валлоҳи, мен сени Аллоҳ учун севаман›, дедим. У: ‹Аллоҳ ҳаққими?›, деди. Мен: ‹Аллоҳ ҳаққи›, дедим. У: ‹Аллоҳ ҳаққими?›, деди. Мен: ‹Аллоҳ ҳаққи›, дедим. У: ‹Аллоҳ ҳаққими?›, деди. Мен: ‹Аллоҳ ҳаққи›, дедим. Шунда у ридомнинг этагидан тутиб, мени ўзига тортди ва: ‹Хушхабар бўлсин! Мен Расулуллоҳ ﷺ нинг шундай деганларини эшитдим: Аллоҳ табарака ва таоло: «Мен (йўлим)да бир-бирини севганларга, Мен учун бирга ўтирганларга, Мен учун бир-бирини зиёрат қилганларга ва Мен учун бир-бирига (саховат ила) берадиганларга муҳаббатим вожиб бўлди», деди›, дедилар».

- وعن أبي إدريس الخولاني رحمه الله قال‏:‏ دخلت مسجد دمشق، فإذا فتًى براق الثنايا وإذا الناس معه، فإذا اختلفوا بشيء، أسندوه إليه، وصدروا عن رأيه، فسألت عنه، فقيل‏:‏ هذا معاذ بن جبل رضي الله عنه، فلما كان من الغد، هجرت، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي، فانتظرته حتى قضى صلاته، ثم جئته من قبل وجهه، فسلمت عليه، ثم قلت‏:‏ والله إني لأحبك، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقال‏:‏ الله، فقال‏:‏ آلله‏؟‏ فقالت‏:‏ الله، فأخذني بحبوة ردائي، فجبذني إليه، فقال‏:‏أبشر، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏‏"‏ قال الله تعالى وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ ، والمتزاورين فيَّ ، والمتباذلين فيَّ ‏"‏ حديث صحيح ‏(‏‏(‏رواه مالك فيَّ الموطأ بإسناده الصحيح‏)‏‏)‏‏.‏

Abu Idris al-Xavloniy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Damashq masjidiga kirdim. Qarasam, tishlari yaltiroq bir yigit, atrofida esa odamlar bor edi. Ular biror narsada ixtilof qilishsa, uni oʻshanga havola qilib, uning fikriga qaytar edilar. Men u haqda soʻradim. «Bu Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)», deyishdi. Ertasi kuni erta bordim, ammo u mendan oldinroq kelgan va namoz oʻqiyotgan ekan. U namozini tugatguncha kutdim, soʻng oldi tomonidan kelib salom berdim va: «Alloh haqqi, men seni yaxshi koʻraman», dedim. U: «Alloh uchunmi?» dedi. Men: «Alloh uchun», dedim. U: «Alloh uchunmi?» dedi. Men: «Alloh uchun», dedim. Shunda u ridomning etagidan tutib, meni oʻziga tortdi-da: «Xushxabar boʻlsin! Men Rasululloh ﷺning ‹Alloh taolo: «Meni deb bir-birini sevganlarga, Meni deb birga oʻtirganlarga, Meni deb bir-birini ziyorat qilganlarga va Meni deb bir-biriga saxovat koʻrsatganlarga muhabbatim vojib boʻldi», dedi› deganlarini eshitdim», dedi.Абу Идрис ал-Хавлоний (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Дамашқ масжидига кирдим. Қарасам, тишлари ялтироқ бир йигит, атрофида эса одамлар бор эди. Улар бирор нарсада ихтилоф қилишса, уни ўшанга ҳавола қилиб, унинг фикрига қайтар эдилар. Мен у ҳақда сўрадим. «Бу Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)», дейишди. Эртаси куни эрта бордим, аммо у мендан олдинроқ келган ва намоз ўқиётган экан. У намозини тугатгунча кутдим, сўнг олди томонидан келиб салом бердим ва: «Аллоҳ ҳаққи, мен сени яхши кўраман», дедим. У: «Аллоҳ учунми?» деди. Мен: «Аллоҳ учун», дедим. У: «Аллоҳ учунми?» деди. Мен: «Аллоҳ учун», дедим. Шунда у ридомнинг этагидан тутиб, мени ўзига тортди-да: «Хушхабар бўлсин! Мен Расулуллоҳ ﷺнинг ‹Аллоҳ таоло: «Мени деб бир-бирини севганларга, Мени деб бирга ўтирганларга, Мени деб бир-бирини зиёрат қилганларга ва Мени деб бир-бирига саховат кўрсатганларга муҳаббатим вожиб бўлди», деди› деганларини эшитдим», деди.