al-A'mash Sulaymon ibn Mihron

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِنَا يَكْرَهُ الْكَحْلَ لِلصَّائِمِ وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ يُرَخِّصُ أَنْ يَكْتَحِلَ الصَّائِمُ بِالصَّبِرِ ‏.‏

Aʼmash (rahimahulloh) aytadi: «Men ashoblarimizdan birortasining roʻzadorga surma tortishni yoqtirmaganini koʻrmadim. Ibrohim esa roʻzadorning sabir (aloe) bilan surma tortishiga ruxsat berar edi».Аъмаш (раҳимаҳуллоҳ) айтади: «Мен ашобларимиздан бирортасининг рўзадорга сурма тортишни ёқтирмаганини кўрмадим. Иброҳим эса рўзадорнинг сабир (алоэ) билан сурма тортишига рухсат берар эди».

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، نَحْوَهُ وَقَالَ أَيْضًا حَتَّى يَعْقِلَ ‏.‏ وَقَالَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ عُمَرُ يُكَبِّرُ ‏.‏

Aʼmashdan ham shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi. U yana: «aqli yetguniga qadar», dedi va: «majnundan, hushiga kelguniga qadar», dedi. (Roviy): «Soʻng Umar takbir ayta boshladi», dedi.Аъмашдан ҳам шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади. У яна: «ақли етгунига қадар», деди ва: «мажнундан, ҳушига келгунига қадар», деди. (Ровий): «Сўнг Умар такбир айта бошлади», деди.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ الْحَجَّاجَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ هَبْرٌ هَبْرٌ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَعْتُ عَصًا بِعَصًا لأَذَرَنَّهُمْ كَالأَمْسِ الذَّاهِبِ يَعْنِي الْمَوَالِي ‏.‏

Aʼmash (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Hajjojning minbar ustida turib: «Mana bu ajamlar kesib tashlanadigan, qiyma qilinadigandir. Ogoh boʻlinglar, Alloh haqi, men hassaga hassa urdim (yaʼni qatʼiy qaror qildim), albatta ularni oʻtib ketgan kechagi kunday (xarobaga aylantirib) tark etaman», deganini eshitdim. U mavolarni (ajam-ozodlarni) nazarda tutardi.Аъмаш (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Ҳажжожнинг минбар устида туриб: «Мана бу ажамлар кесиб ташланадиган, қийма қилинадигандир. Огоҳ бўлинглар, Аллоҳ ҳақи, мен ҳассага ҳасса урдим (яъни қатъий қарор қилдим), албатта уларни ўтиб кетган кечаги кундай (харобага айлантириб) тарк этаман», деганини эшитдим. У маволарни (ажам-озодларни) назарда тутарди.

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا قَالَ كَأَنَّهُ يُحِبُّ الْجَمَاعَةَ ‏.‏

Aʼmash shu (rivoyat) bilan rivoyat qilib: Goʻyo u (zot) jamoa boʻlib (toʻplanib) oʻtirishni yaxshi koʻrar edilar, dedi.Аъмаш шу (ривоят) билан ривоят қилиб: Гўё у (зот) жамоа бўлиб (тўпланиб) ўтиришни яхши кўрар эдилар, деди.