حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَنَازَةِ فَقُمْنَا ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ janoza uchun oʻrnidan turdilar, biz ham turdik. Soʻng oʻtirdilar, biz ham oʻtirdik», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ жаноза учун ўрнидан турдилар, биз ҳам турдик. Сўнг ўтирдилар, биз ҳам ўтирдик», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Alloh azza va jallaga isyon boʻladigan ishda hech bir maxluqqa itoat qilinmaydi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳ азза ва жаллага исён бўладиган ишда ҳеч бир махлуққа итоат қилинмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Otlar va qullar zakotini sizlardan avf qildim. Lekin har qirq dirhamdan bir dirhamdan, ushrning choragini keltiringlar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Отлар ва қуллар закотини сизлардан авф қилдим. Лекин ҳар қирқ дирҳамдан бир дирҳамдан, ушрнинг чорагини келтиринглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْجِعَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ meni oltin uzukdan, misaradan (qizil egar yostiqchasidan), qassiy kiyimdan (ipak aralash matodan) va arpadan tayyorlangan mayidan qaytardilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мени олтин узукдан, мисарадан (қизил эгар ёстиқчасидан), қассий кийимдан (ипак аралаш матодан) ва арпадан тайёрланган майидан қайтардилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَيْقَظَ أَهْلَهُ وَرَفَعَ الْمِئْزَرَ قِيلَ لِأَبِي بَكْرٍ مَا رَفَعَ الْمِئْزَرَ قَالَ اعْتَزَلَ النِّسَاءَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi oʻn kun kirganda, ahlini uygʻotar va izorni koʻtarar edilar. Abu Bakrdan: «Izorni koʻtarish nima?» deb soʻralganda, u: «Ayollardan uzoqlashish», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги ўн кун кирганда, аҳлини уйғотар ва изорни кўтарар эдилар. Абу Бакрдан: «Изорни кўтариш нима?» деб сўралганда, у: «Аёллардан узоқлашиш», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ramazonning oxirgi oʻn kunida ahlini uygʻotar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рамазоннинг охирги ўн кунида аҳлини уйғотар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ الصَّفَّارُ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ نِسَاءَهُ قَالَ ابْنُ وَكِيعٍ رَفَعَ الْمِئْزَرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi oʻn kun kirganda, izorni mahkam bogʻlar va ayollarini uygʻotar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги ўн кун кирганда, изорни маҳкам боғлар ва аёлларини уйғотар эдилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ birinchi, Abu Bakr ikkinchi, Umar uchinchi boʻldi. Soʻng bizni fitna qamrab oldi, endi bu Alloh xohlaganidek boʻladi», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ биринчи, Абу Бакр иккинчи, Умар учинчи бўлди. Сўнг бизни фитна қамраб олди, энди бу Аллоҳ хоҳлаганидек бўлади», деди.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni eshakni biya (ot)ga qoʻshishdan qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни эшакни бия (от)га қўшишдан қайтардилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oʻz zamonining eng yaxshi ayoli Xadija, oʻz zamonining eng yaxshi ayoli Maryam bint Imron edi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ўз замонининг энг яхши аёли Хадижа, ўз замонининг энг яхши аёли Марям бинт Имрон эди», дедилар.
وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ أُرَاهُ قَالَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى} إِلَى قَوْلِهِ {فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biz Nabiy ﷺ bilan bir janozada — oʻylashimcha, u zot Baqiul Gʻarqadda deb aytdilar — oʻtirgan edik. U zot yerni chizib turdilar, soʻng boshlarini koʻtarib: ‹Sizlardan hech kim yoʻqki, uning jannatdagi joyi va doʻzaxdagi joyi yozib qoʻyilmagan boʻlsa›, dedilar. Biz: ‹Ey Rasululloh, unda tavakkal qilib qoʻyaveraylikmi?› dedik. U zot: ‹Yoʻq, amal qilinglar, har kimga oʻziga (belgilangani) osonlashtirilgan›, dedilar. Soʻng: {Ammo kim (Alloh yoʻlida) bergan va taqvo qilgan bir kishi boʻlsa}dan to {Bas, biz uni ogʻirlikka (doʻzaxga) osonlashtirib qoʻyamiz} gacha tilovat qildilar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Биз Набий ﷺ билан бир жанозада — ўйлашимча, у зот Бақиул Ғарқадда деб айтдилар — ўтирган эдик. У зот ерни чизиб турдилар, сўнг бошларини кўтариб: ‹Сизлардан ҳеч ким йўқки, унинг жаннатдаги жойи ва дўзахдаги жойи ёзиб қўйилмаган бўлса›, дедилар. Биз: ‹Эй Расулуллоҳ, унда таваккал қилиб қўяверайликми?› дедик. У зот: ‹Йўқ, амал қилинглар, ҳар кимга ўзига (белгилангани) осонлаштирилган›, дедилар. Сўнг: {Аммо ким (Аллоҳ йўлида) берган ва тақво қилган бир киши бўлса}дан то {Бас, биз уни оғирликка (дўзахга) осонлаштириб қўямиз} гача тиловат қилдилар», деди.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اطْلُبُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَإِنْ غُلِبْتُمْ فَلَا تُغْلَبُوا عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِي.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Laylatul Qadrni Ramazonning oxirgi oʻn kunida qidiringlar. Agar ojiz kelsangiz, oxirgi yetti kunda ojiz qolmang», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Лайлатул Қадрни Рамазоннинг охирги ўн кунида қидиринглар. Агар ожиз келсангиз, охирги етти кунда ожиз қолманг», дедилар.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يُؤْمِنَ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Hech bir banda toʻrt narsaga iymon keltirmaguncha (haqiqiy) iymon keltirmaydi: Allohga iymon keltiradi, Alloh meni haq bilan yuborganiga iymon keltiradi, oʻlimdan keyin qayta tirilishga iymon keltiradi va qadarning yaxshisiyu yomoniga iymon keltiradi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳеч бир банда тўрт нарсага иймон келтирмагунча (ҳақиқий) иймон келтирмайди: Аллоҳга иймон келтиради, Аллоҳ мени ҳақ билан юборганига иймон келтиради, ўлимдан кейин қайта тирилишга иймон келтиради ва қадарнинг яхшисию ёмонига иймон келтиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oltin uzukdan, qassiy (ipak aralash) kiyim kiyishdan va miysaradan (ipakli egar yostigʻidan) qaytardilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ олтин узукдан, қассий (ипак аралаш) кийим кийишдан ва мийсарадан (ипакли эгар ёстиғидан) қайтардилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi oʻn kunda ahlini uygʻotar va izorni koʻtarar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги ўн кунда аҳлини уйғотар ва изорни кўтарар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oxirgi oʻn kunda ahlini uygʻotar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ охирги ўн кунда аҳлини уйғотар эдилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو السَّرِيِّ، هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ أَمَا تَغَارُونَ أَنْ يَخْرُجَ نِسَاؤُكُمْ وَقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ أَلَا تَسْتَحْيُونَ أَوْ تَغَارُونَ فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ نِسَاءَكُمْ يَخْرُجْنَ فِي الْأَسْوَاقِ يُزَاحِمْنَ الْعُلُوجَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Ayollaringiz bozorlarga chiqib, gʻoʻdaygan kishilar bilan siqilishib yurishlaridan uyalmaysizlarmi yoki gʻayratingiz kelmaydimi? Menga ayollaringiz bozorlarga chiqib yuribdi, degan xabar yetdi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Аёлларингиз бозорларга чиқиб, ғўдайган кишилар билан сиқилишиб юришларидан уялмайсизларми ёки ғайратингиз келмайдими? Менга аёлларингиз бозорларга чиқиб юрибди, деган хабар етди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهَذَا، لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي كَمَا تَرَوْنَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ: «Kim janobatdan gʻusl qilganda bir tola soch oʻrni chamasi joyni suv tegmagan holda qoldirsa, unga doʻzax oʻtidan shunday-shunday qilinadi», deb aytganlarini eshitdim. Ali (roziyallohu anhu): «Mana shuning uchun ham men, koʻrib turganingizdek, sochimni dushman koʻraman», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ: «Ким жанобатдан ғусл қилганда бир тола соч ўрни чамаси жойни сув тегмаган ҳолда қолдирса, унга дўзах ўтидан шундай-шундай қилинади», деб айтганларини эшитдим. Али (розияллоҳу анҳу): «Мана шунинг учун ҳам мен, кўриб турганингиздек, сочимни душман кўраман», деди.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ ابْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ شَرِيكٌ قُلْتُ لَهُ عَمَّنْ يَا أَبَا عُمَيْرٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْهَامَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ اللِّحْيَةِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ يَمْشِي فِي صَبَبٍ يَتَكَفَّأُ فِي الْمِشْيَةِ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ katta boshli, qizgʻish yuzli, kaft va oyoqlari yoʻgʻon, soqollari qalin, koʻkragidan kindigigacha ingichka tuk chizigʻi choʻzilgan, boʻgʻimlari yoʻgʻon edilar. Yurganlarida goʻyo pastga qarab tushayotgandek shaxdam yurar edilar. U zot na past, na baland edilar. Men u zotdan oldin ham, keyin ham u zotga oʻxshaganini koʻrmadim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ катта бошли, қизғиш юзли, кафт ва оёқлари йўғон, соқоллари қалин, кўкрагидан киндигигача ингичка тук чизиғи чўзилган, бўғимлари йўғон эдилар. Юрганларида гўё пастга қараб тушаётгандек шахдам юрар эдилар. У зот на паст, на баланд эдилар. Мен у зотдан олдин ҳам, кейин ҳам у зотга ўхшаганини кўрмадим.
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janob boʻlmaganlarida bizga Qurʼon oʻqitar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жаноб бўлмаганларида бизга Қуръон ўқитар эдилар.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ musofir uchun uch kun va uch kecha, muqim uchun bir kun va bir kecha qilib belgiladilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мусофир учун уч кун ва уч кеча, муқим учун бир кун ва бир кеча қилиб белгиладилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَا حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَنِي فَأَعْطَيْتُ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ qon oldirdilar va menga buyurdilar, men esa qon oluvchiga uning haqini berdim.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ қон олдирдилар ва менга буюрдилар, мен эса қон олувчига унинг ҳақини бердим.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَأَلَتْ خَدِيجَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَلَدَيْنِ مَاتَا لَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمَا فِي النَّارِ قَالَ فَلَمَّا رَأَى الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهَا قَالَ لَوْ رَأَيْتِ مَكَانَهُمَا لَأَبْغَضْتِهِمَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَلَدِي مِنْكَ قَالَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمُشْرِكِينَ وَأَوْلَادَهُمْ فِي النَّارِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِمْ}.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Xadija Nabiy ﷺdan johiliyat davrida vafot etgan ikki farzandi haqida soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Ular doʻzaxdadir», dedilar. Xadijaning yuzida noxushlik alomatini koʻrgach, u zot: «Agar ularning joyini koʻrsang edi, ularni yomon koʻrar eding», dedilar. U: «Ey Rasululloh, mendan boʻlgan farzandim-chi?» dedi. U zot: «Jannatdadir», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Albatta, moʻminlar va ularning farzandlari jannatda, mushriklar va ularning farzandlari doʻzaxdadir», dedilar. Keyin Rasululloh ﷺ: {Iymon keltirib, zurriyotlari ham iymonda ularga ergashganlarga, zurriyotlarini ularga qoʻshib qoʻydik} oyatini oʻqidilar. (Tur 21)Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Хадижа Набий ﷺдан жоҳилият даврида вафот этган икки фарзанди ҳақида сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Улар дўзахдадир», дедилар. Хадижанинг юзида нохушлик аломатини кўргач, у зот: «Агар уларнинг жойини кўрсанг эди, уларни ёмон кўрар эдинг», дедилар. У: «Эй Расулуллоҳ, мендан бўлган фарзандим-чи?» деди. У зот: «Жаннатдадир», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта, мўминлар ва уларнинг фарзандлари жаннатда, мушриклар ва уларнинг фарзандлари дўзахдадир», дедилар. Кейин Расулуллоҳ ﷺ: {Иймон келтириб, зурриётлари ҳам иймонда уларга эргашганларга, зурриётларини уларга қўшиб қўйдик} оятини ўқидилар. (Тур 21)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اللَّهُمَّ امْلَأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ahzob kuni: «Ey Alloh, ularning uylarini va qabrlarini oʻt bilan toʻldirgin, chunki ular bizni quyosh botguncha oʻrtadagi namozdan mashgʻul qilib qoʻydilar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Аҳзоб куни: «Эй Аллоҳ, уларнинг уйларини ва қабрларини ўт билан тўлдиргин, чунки улар бизни қуёш ботгунча ўртадаги намоздан машғул қилиб қўйдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ زَنَتْ لِأَجْلِدَهَا الْحَدَّ قَالَ فَوَجَدْتُهَا فِي دِمَائِهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي إِذَا تَعَالَتْ مِنْ نُفَاسِهَا فَاجْلِدْهَا خَمْسِينَ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَحُدَّهَا ثُمَّ قَالَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U aytdi: Rasululloh ﷺ meni zino qilgan qora choʻrilariga had jazosini urish uchun yubordilar. Men uni qonlari ichida (nifos holatida) topdim, shu bois Nabiy ﷺning oldiga kelib, buni xabar berdim. U zot menga: «Nifosidan tuzalganida, unga ellik darra ur», dedilar. Boshqa rivoyatda: «Qonlaridan quriganida, unga had jazosini oʻtkaz», dedilar, soʻng: «Hadlarni oʻtkazinglar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У айтди: Расулуллоҳ ﷺ мени зино қилган қора чўриларига ҳад жазосини уриш учун юбордилар. Мен уни қонлари ичида (нифос ҳолатида) топдим, шу боис Набий ﷺнинг олдига келиб, буни хабар бердим. У зот менга: «Нифосидан тузалганида, унга эллик дарра ур», дедилар. Бошқа ривоятда: «Қонларидан қуриганида, унга ҳад жазосини ўтказ», дедилар, сўнг: «Ҳадларни ўтказинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا.
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ emizikli bola haqida: «Oʻgʻil bolaning siydigiga suv sepiladi, qiz bolaning siydigi esa yuviladi», dedilar. Qatoda: «Bu ular taom yemaydigan holatidadir. Taom yeydigan boʻlsalar, ikkovining ham siydigi yuviladi», dedi.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ эмизикли бола ҳақида: «Ўғил боланинг сийдигига сув сепилади, қиз боланинг сийдиги эса ювилади», дедилар. Қатода: «Бу улар таом емайдиган ҳолатидадир. Таом ейдиган бўлсалар, икковининг ҳам сийдиги ювилади», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Ahzob kuni: «Ular bizni oʻrtadagi namozdan quyosh botguncha mashgʻul qilib qoʻyishdi. Alloh ularning qabrlarini oʻt bilan toʻldirsin!», dedilar. Yoxud «uylarini», yoxud «qorinlarini» dedilar. Shuʼba «uylari»mi yoki «qorinlari»mi degan joyida shubha qildi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Аҳзоб куни: «Улар бизни ўртадаги намоздан қуёш ботгунча машғул қилиб қўйишди. Аллоҳ уларнинг қабрларини ўт билан тўлдирсин!», дедилар. Ёхуд «уйларини», ёхуд «қоринларини» дедилар. Шуъба «уйлари»ми ёки «қоринлари»ми деган жойида шубҳа қилди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ kechaning har qismida — uning avvalida, oʻrtasida va oxirida vitr oʻqidilar. Vitrlari esa oxir-oqibat kechaning oxiriga borib toʻxtadi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кечанинг ҳар қисмида — унинг аввалида, ўртасида ва охирида витр ўқидилар. Витрлари эса охир-оқибат кечанинг охирига бориб тўхтади.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Ramazonning oxirgi oʻn kunligida ahli oilasini uygʻotar edilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Рамазоннинг охирги ўн кунлигида аҳли оиласини уйғотар эдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ وَمَا كَانَ مِنَّا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Badr kechasi bizni bir eslayman, Rasululloh ﷺ dan boshqa oramizda hech kim uxlamay qolgan emas edi. U zot bir daraxt tomon qarab namoz oʻqir va tong otguncha duo qilardilar. Badr kuni oramizda al-Miqdod ibn al-Asvaddan boshqa otliq kishi yoʻq edi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бадр кечаси бизни бир эслайман, Расулуллоҳ ﷺ дан бошқа орамизда ҳеч ким ухламай қолган эмас эди. У зот бир дарахт томон қараб намоз ўқир ва тонг отгунча дуо қилардилар. Бадр куни орамизда ал-Миқдод ибн ал-Асваддан бошқа отлиқ киши йўқ эди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي جَنَازَةٍ فَقُمْنَا وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺni bir janoza uchun turganlarini koʻrdim, biz ham turdik. Yana u zotni oʻtirganlarini koʻrdim, biz ham oʻtirdik.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺни бир жаноза учун турганларини кўрдим, биз ҳам турдик. Яна у зотни ўтирганларини кўрдим, биз ҳам ўтирдик.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ، سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي الْمُوَرِّعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ مَنْ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَلَا يَدَعُ قَبْرًا إِلَّا سَوَّاهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخَهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَرَهُ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ أَنَا ثُمَّ هَابَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَجَلَسَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَانْطَلَقْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَدَعْ بِالْمَدِينَةِ قَبْرًا إِلَّا سَوَّيْتُهُ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَلَخْتُهَا وَلَا وَثَنًا إِلَّا كَسَّرْتُهُ قَالَ فَقَالَ مَنْ عَادَ فَصَنَعَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ يَا عَلِيُّ لَا تَكُونَنَّ فَتَّانًا أَوْ قَالَ مُخْتَالًا وَلَا تَاجِرًا إِلَّا تَاجِرَ الْخَيْرِ فَإِنَّ أُولَئِكَ هُمْ الْمُسَوِّفُونَ فِي الْعَمَلِ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan bir janozada edik. U zot: «Kim Madinaga borib, hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni oʻchirmay, hech bir butni sindirmay qoldirmaydi?» dedilar. Bir kishi turib: «Men», dedi, soʻng Madina ahlidan qoʻrqib oʻtirib qoldi. Men bordim, soʻng qaytib kelib: «Ey Rasululloh, men Madinada hech bir qabrni tekislamay, hech bir suratni oʻchirmay, hech bir butni sindirmay qoldirmadim», dedim. Shunda u zot: «Kim bunga qaytib, bulardan biror ishni qilsa, Alloh Muhammadga nozil qilgan narsaga kufr keltiribdi. Ey Ali, sen aslo fitnachi — yoki mutakabbir — hamda savdogar boʻlma, magar yaxshilik savdogari boʻl. Zero, ana oʻshalar amalni orqaga suruvchilardir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бир жанозада эдик. У зот: «Ким Мадинага бориб, ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни ўчирмай, ҳеч бир бутни синдирмай қолдирмайди?» дедилар. Бир киши туриб: «Мен», деди, сўнг Мадина аҳлидан қўрқиб ўтириб қолди. Мен бордим, сўнг қайтиб келиб: «Эй Расулуллоҳ, мен Мадинада ҳеч бир қабрни текисламай, ҳеч бир суратни ўчирмай, ҳеч бир бутни синдирмай қолдирмадим», дедим. Шунда у зот: «Ким бунга қайтиб, булардан бирор ишни қилса, Аллоҳ Муҳаммадга нозил қилган нарсага куфр келтирибди. Эй Али, сен асло фитначи — ёки мутакаббир — ҳамда савдогар бўлма, магар яхшилик савдогари бўл. Зеро, ана ўшалар амални орқага сурувчилардир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Farishtalar ichida surat, junub kishi yoki it boʻlgan uyga kirmaydilar», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Фаришталар ичида сурат, жунуб киши ёки ит бўлган уйга кирмайдилар», дедилар.
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُ أَنْ يُسَوِّيَ الْقُبُورَ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ uni Madinaga yuborib, qabrlarni tekislashga buyurdilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ уни Мадинага юбориб, қабрларни текислашга буюрдилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Fotima (roziyallohu anho) tufayli Nabiy ﷺdan maziy haqida soʻrashdan uyaldim. Shu bois Miqdod ibn al-Asvadga buyurdim, u bu haqda Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot: «Bunda tahorat qilinadi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Фотима (розияллоҳу анҳо) туфайли Набий ﷺдан мазий ҳақида сўрашдан уялдим. Шу боис Миқдод ибн ал-Асвадга буюрдим, у бу ҳақда Набий ﷺдан сўради. У зот: «Бунда таҳорат қилинади», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ أَصَبْتُ شَارِفًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَارِفًا أُخْرَى فَأَنَخْتُهُمَا يَوْمًا عِنْدَ بَابِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَحْمِلَ عَلَيْهِمَا إِذْخِرًا لِأَبِيعَهُ وَمَعِي صَائِغٌ مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ لِأَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى وَلِيمَةِ فَاطِمَةَ وَحَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَشْرَبُ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ فَثَارَ إِلَيْهِمَا حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَجَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا ثُمَّ أَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قُلْتُ لِابْنِ شِهَابٍ وَمِنْ السَّنَامِ قَالَ جَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا فَذَهَبَ بِهَا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى مَنْظَرٍ أَفْظَعَنِي فَأَتَيْتُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ زَيْدٌ فَانْطَلَقَ مَعَهُ فَدَخَلَ عَلَى حَمْزَةَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ حَمْزَةُ بَصَرَهُ فَقَالَ هَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَهْقِرُ حَتَّى خَرَجَ عَنْهُمْ وَذَلِكَ قَبْلَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ.
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Badr kuni oʻljadan menga Rasululloh ﷺ bilan birga bir keksa tuya tegdi, Rasululloh ﷺ menga yana bir tuya berdilar. Bir kuni men bu ikki tuyani ansorlardan bir kishining eshigi oldiga choʻktirdim, ularga izxir (bir xil oʻt) ortib, uni sotmoqchi edim, men bilan birga Banu Qaynuqodan bir zargar bor edi, buning bilan Fotimaning toʻyiga ozgina yordam olmoqchi edim. Hamza ibn Abdulmuttalib esa oʻsha uyda ichib oʻtirgan edi. Hamza qilich bilan ularga tashlanib, oʻrkachlarini kesib tashladi va biqinlarini yorib, jigarlarini oldi. Men Ibn Shihobga: «Oʻrkachdan ham oldimi?» dedim. U: «Oʻrkachlarini kesib olib ketdi», dedi. Ali: «Men meni dahshatga solgan bir manzarani koʻrdim va Allohning Paygʻambari ﷺning oldilariga bordim, u zotning huzurlarida Zayd ibn Horisa bor edi, men bu xabarni aytdim. U zot chiqdilar, Zayd ham u zot bilan chiqdi, men ham u zot bilan bordim. U zot Hamzaning oldiga kirib, unga gʻazablarini bildirdilar. Hamza koʻzini koʻtarib: ‹Sizlar otamning qullaridan boshqa narsa emassizlar-ku!› dedi. Shunda Rasululloh ﷺ ortlariga chekinib, ularning oldilaridan chiqib ketdilar. Bu esa xamr harom qilinishidan oldin edi», dedilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бадр куни ўлжадан менга Расулуллоҳ ﷺ билан бирга бир кекса туя тегди, Расулуллоҳ ﷺ менга яна бир туя бердилар. Бир куни мен бу икки туяни ансорлардан бир кишининг эшиги олдига чўктирдим, уларга изхир (бир хил ўт) ортиб, уни сотмоқчи эдим, мен билан бирга Бану Қайнуқодан бир заргар бор эди, бунинг билан Фотиманинг тўйига озгина ёрдам олмоқчи эдим. Ҳамза ибн Абдулмутталиб эса ўша уйда ичиб ўтирган эди. Ҳамза қилич билан уларга ташланиб, ўркачларини кесиб ташлади ва биқинларини ёриб, жигарларини олди. Мен Ибн Шиҳобга: «Ўркачдан ҳам олдими?» дедим. У: «Ўркачларини кесиб олиб кетди», деди. Али: «Мен мени даҳшатга солган бир манзарани кўрдим ва Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺнинг олдиларига бордим, у зотнинг ҳузурларида Зайд ибн Ҳориса бор эди, мен бу хабарни айтдим. У зот чиқдилар, Зайд ҳам у зот билан чиқди, мен ҳам у зот билан бордим. У зот Ҳамзанинг олдига кириб, унга ғазабларини билдирдилар. Ҳамза кўзини кўтариб: ‹Сизлар отамнинг қулларидан бошқа нарса эмассизлар-ку!› деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ортларига чекиниб, уларнинг олдиларидан чиқиб кетдилар. Бу эса хамр ҳаром қилинишидан олдин эди», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot har bir aʼzoni uch martadan yuvib taharat qildilar, soʻng boshlariga mash tortdilar, soʻng taharatdan ortgan suvni ichdilar. Keyin: «Kimni Paygʻambar ﷺning taharatiga qarash xursand qilsa, mana shunga qarasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот ҳар бир аъзони уч мартадан ювиб таҳарат қилдилар, сўнг бошларига маш тортдилар, сўнг таҳаратдан ортган сувни ичдилар. Кейин: «Кимни Пайғамбар ﷺнинг таҳаратига қараш хурсанд қилса, мана шунга қарасин», дедилар.
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِجُلُودِهَا وَجِلَالِهَا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga oʻzlarining qurbonlik tuyalariga qarab turishni hamda ularning terilari va yopinchiqlarini sadaqa qilib berishni buyurdilar».Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга ўзларининг қурбонлик туяларига қараб туришни ҳамда уларнинг терилари ва ёпинчиқларини садақа қилиб беришни буюрдилар».
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oldingga ikki kishi daʼvolashib kelsa, ikkinchisi nima deyishini eshitmaguningcha birinchisi foydasiga hukm chiqarma, shunda qanday hukm qilishni bilib olasan», dedilar. U kishi: «Shundan soʻng men doim odil qozi boʻlib qoldim», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Олдингга икки киши даъволашиб келса, иккинчиси нима дейишини эшитмагунингча биринчиси фойдасига ҳукм чиқарма, шунда қандай ҳукм қилишни билиб оласан», дедилар. У киши: «Шундан сўнг мен доим одил қози бўлиб қолдим», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُمَدَّ لَهُ فِي عُمْرِهِ وَيُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُدْفَعَ عَنْهُ مِيتَةُ السُّوءِ فَلْيَتَّقِ اللَّهَ وَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kim umrining uzaytirilishini, rizqining kengaytirilishini va yomon oʻlim oʻzidan daf etilishini istasa, Allohdan qoʻrqsin hamda qarindoshlik rishtalarini uzmasin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Ким умрининг узайтирилишини, ризқининг кенгайтирилишини ва ёмон ўлим ўзидан даф этилишини истаса, Аллоҳдан қўрқсин ҳамда қариндошлик ришталарини узмасин», дедилар.