Anas ibn Sirin

حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ‏.‏ وَكَانَ رَجُلاً ضَخْمًا، فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ، صَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ لأَنَسٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلاَّهَا إِلاَّ يَوْمَئِذٍ‏.‏

Anas ibn Sirin (Anasdan) rivoyat qiladi: Men Anasning shunday deganini eshitdim: «Ansordan bir kishi Paygʻambar ﷺ ga: ‹Men siz bilan (jamoatda) namoz oʻqiy olmayman›, — dedi. U juda semiz kishi edi; u Paygʻambar ﷺ ga taom tayyorlab, uni uyiga taklif qildi. U Paygʻambar ﷺ uchun boʻyra yozdi va uning bir tomonini suv bilan yuvdi; Paygʻambar ﷺ unda ikki rakat namoz oʻqidilar». Jarud oilasidan bir kishi: «Paygʻambar ﷺ zuho namozini oʻqir midilar?» — dedi. Anas: «Men u zotni oʻsha kundan boshqa zuho namozini oʻqiyotgan holda koʻrmadim», — dedi.Анас ибн Сирин (Анасдан) ривоят қилади: Мен Анаснинг шундай деганини эшитдим: «Ансордан бир киши Пайғамбар ﷺ га: ‹Мен сиз билан (жамоатда) намоз ўқий олмайман›, — деди. У жуда семиз киши эди; у Пайғамбар ﷺ га таом тайёрлаб, уни уйига таклиф қилди. У Пайғамбар ﷺ учун бўйра ёзди ва унинг бир томонини сув билан ювди; Пайғамбар ﷺ унда икки ракат намоз ўқидилар». Жаруд оиласидан бир киши: «Пайғамбар ﷺ зуҳо намозини ўқир мидилар?» — деди. Анас: «Мен у зотни ўша кундан бошқа зуҳо намозини ўқиётган ҳолда кўрмадим», — деди.

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْغَدَاةِ وَكَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ أَىْ سُرْعَةً‏.‏

Anas ibn Siyrin (Ibn Umardan) rivoyat qiladi: Men Ibn Umardan: «(Farz) bomdod namozidan oldingi ikki rakat haqida — ularda qiroatni uzaytirish borasida — fikringiz qanday?» — deb soʻradim. U: «Paygʻambar ﷺ kechasi ikki rakat, (yana) ikki rakat (tarzda) oʻqir va namozni bir rakat vitr bilan tugatar edilar. U zot bomdod namozidan oldingi ikki rakatni azondan keyin darrov oʻqir edilar», — dedi. (Roviy Hammod: «Bu — (u zot uni) tez (oʻqidi) degani», — dedi.)Анас ибн Сийрин (Ибн Умардан) ривоят қилади: Мен Ибн Умардан: «(Фарз) бомдод намозидан олдинги икки ракат ҳақида — уларда қироатни узайтириш борасида — фикрингиз қандай?» — деб сўрадим. У: «Пайғамбар ﷺ кечаси икки ракат, (яна) икки ракат (тарзда) ўқир ва намозни бир ракат витр билан тугатар эдилар. У зот бомдод намозидан олдинги икки ракатни азондан кейин дарров ўқир эдилар», — деди. (Ровий Ҳаммод: «Бу — (у зот уни) тез (ўқиди) дегани», — деди.)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، قَالَ اسْتَقْبَلْنَا أَنَسًا حِينَ قَدِمَ مِنَ الشَّأْمِ، فَلَقِينَاهُ بِعَيْنِ التَّمْرِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَوَجْهُهُ مِنْ ذَا الْجَانِبِ، يَعْنِي عَنْ يَسَارِ الْقِبْلَةِ‏.‏ فَقُلْتُ رَأَيْتُكَ تُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ‏.‏ فَقَالَ لَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَهُ لَمْ أَفْعَلْهُ‏.‏ رَوَاهُ ابْنُ طَهْمَانَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Anas ibn Siyrin (Anas ibn Molikdan) rivoyat qiladi: Biz Anas ibn Molikni — u Shomdan qaytganda — kutib olishga chiqdik va uni Aynut-tamr degan joyda uchratdik. Men uni eshakka mingan holda — yuzini bu tomonga, yaʼni Qiblaning chap tomoniga qaratib — namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim. Men unga: «Men seni Qibladan boshqa tomonga (yuzlanib) namoz oʻqiyotgan holda koʻrdim», — dedim. U: «Agar Rasululloh ﷺ ni shunday qilayotgan holda koʻrmagan boʻlsam, men shunday qilmas edim», — dedi.Анас ибн Сийрин (Анас ибн Моликдан) ривоят қилади: Биз Анас ибн Моликни — у Шомдан қайтганда — кутиб олишга чиқдик ва уни Айнут-тамр деган жойда учратдик. Мен уни эшакка минган ҳолда — юзини бу томонга, яъни Қибланинг чап томонига қаратиб — намоз ўқиётган ҳолда кўрдим. Мен унга: «Мен сени Қибладан бошқа томонга (юзланиб) намоз ўқиётган ҳолда кўрдим», — дедим. У: «Агар Расулуллоҳ ﷺ ни шундай қилаётган ҳолда кўрмаган бўлсам, мен шундай қилмас эдим», — деди.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ـ وَكَانَ ضَخْمًا ـ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لاَ أَسْتَطِيعُ الصَّلاَةَ مَعَكَ‏.‏ فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا، فَدَعَاهُ إِلَى بَيْتِهِ، وَنَضَحَ لَهُ طَرَفَ حَصِيرٍ بِمَاءٍ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ‏.‏ وَقَالَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنِ بْنِ جَارُودٍ لأَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى فَقَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى غَيْرَ ذَلِكَ الْيَوْمِ‏.‏

Anas ibn Siyrin (Anas ibn Molikdan) rivoyat qiladi: Men Anas ibn Molik al-Ansoriyning shunday deganini eshitdim: «Juda semiz boʻlgan bir ansoriy kishi Paygʻambar ﷺ ga: ‹Men siz bilan (birga) namozga hozir boʻla olmayman›, — dedi. U Paygʻambar ﷺ uchun taom tayyorlab, u zotni uyiga taklif qildi. U boʻydan (toʻshangan) toʻqima joynamozning bir tomonini suv bilan yuvdi va Paygʻambar ﷺ unda ikki rakat oʻqidilar». Falonchi (Jarudning nabirasi) Anasdan: «Paygʻambar ﷺ Zuho namozini oʻqir midilar?» — deb soʻradi. Anas: «Men u zotni — oʻsha kundan boshqa — (Zuho namozini oʻqiyotgan holda) hech koʻrmagan edim», — dedi.Анас ибн Сийрин (Анас ибн Моликдан) ривоят қилади: Мен Анас ибн Молик ал-Ансорийнинг шундай деганини эшитдим: «Жуда семиз бўлган бир ансорий киши Пайғамбар ﷺ га: ‹Мен сиз билан (бирга) намозга ҳозир бўла олмайман›, — деди. У Пайғамбар ﷺ учун таом тайёрлаб, у зотни уйига таклиф қилди. У бўйдан (тўшанган) тўқима жойнамознинг бир томонини сув билан ювди ва Пайғамбар ﷺ унда икки ракат ўқидилар». Фалончи (Жаруднинг набираси) Анасдан: «Пайғамбар ﷺ Зуҳо намозини ўқир мидилар?» — деб сўради. Анас: «Мен у зотни — ўша кундан бошқа — (Зуҳо намозини ўқиётган ҳолда) ҳеч кўрмаган эдим», — деди.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لِيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ ‏"‏ فَمَهْ ‏"‏‏.‏ وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ‏"‏ مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ‏"‏‏.‏ قُلْتُ تُحْتَسَبُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ‏.‏

(Anas ibn Sirin aytdi:) Men Ibn Umar (roziyallohu anhumo)ni (shunday) deganini eshitdim: Ibn Umar oʻ z xotinini — u hayzli (boʻ lgan) holda — taloq qildi. Umar buni Paygʻambar ﷺga zikr qildi. U zot: «(Unga ayt:) uni (nikohiga) qaytarib olsin» dedilar. Men: «U (taloq) sanaladimi?» dedim. U: «Boʻ lmaganda-chi (albatta sanaladi)!» dedi. (Qatoda, Yunus ibn Jubayrdan, Ibn Umardan:) U zot: «Unga buyur — uni (nikohiga) qaytarib olsin» dedilar. Men: «(Bu) sanaladimi?» dedim. U: «(Bir kishi taloqda) ojizlik qilsa yoki ahmoqlik qilsa (sanalmaydi deb) oʻ ylaysanmi (axir sanaladi)?» dedi.(Анас ибн Сирин айтди:) Мен Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)ни (шундай) деганини эшитдим: Ибн Умар ў з хотинини — у ҳайзли (бў лган) ҳолда — талоқ қилди. Умар буни Пайғамбар ﷺга зикр қилди. У зот: «(Унга айт:) уни (никоҳига) қайтариб олсин» дедилар. Мен: «У (талоқ) саналадими?» дедим. У: «Бў лмаганда-чи (албатта саналади)!» деди. (Қатода, Юнус ибн Жубайрдан, Ибн Умардан:) У зот: «Унга буюр — уни (никоҳига) қайтариб олсин» дедилар. Мен: «(Бу) саналадими?» дедим. У: «(Бир киши талоқда) ожизлик қилса ёки аҳмоқлик қилса (саналмайди деб) ў йлайсанми (ахир саналади)?» деди.