Aswad ibn Yazid

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ قَالَ لِي ابْنُ الزُّبَيْرِ كَانَتْ عَائِشَةُ تُسِرُّ إِلَيْكَ كَثِيرًا فَمَا حَدَّثَتْكَ فِي الْكَعْبَةِ قُلْتُ قَالَتْ لِي قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَا عَائِشَةُ، لَوْلاَ قَوْمُكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ ـ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِكُفْرٍ ـ لَنَقَضْتُ الْكَعْبَةَ فَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ باب يَدْخُلُ النَّاسُ، وَبَابٌ يَخْرُجُونَ ‏"‏‏.‏ فَفَعَلَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ‏.‏

Aswad (ibn Yazid)dan rivoyat qilinadi: Ibn Zubayr menga: «Oisha senga sir tarzida koʻp narsa aytar edi. U senga Kaʼba haqida nima aytdi?» — dedi. Men: «U menga shunday dedi: Bir kuni Paygʻambar ﷺ: ‹Ey Oisha, qavming johiliyatga yaqin (yangi musulmon) boʻlmaganida edi, men Kaʼbani buzib, uning (yerga tegib turgan qismidan) ikki eshik qilardim — biri kirish, biri chiqish uchun›, — dedilar», — dedi. Keyin Ibn Zubayr shunday qildi.Асвад (ибн Язид)дан ривоят қилинади: Ибн Зубайр менга: «Оиша сенга сир тарзида кўп нарса айтар эди. У сенга Каъба ҳақида нима айтди?» — деди. Мен: «У менга шундай деди: Бир куни Пайғамбар ﷺ: ‹Эй Оиша, қавминг жоҳилиятга яқин (янги мусулмон) бўлмаганида эди, мен Каъбани бузиб, унинг (ерга тегиб турган қисмидан) икки эшик қилардим — бири кириш, бири чиқиш учун›, — дедилар», — деди. Кейин Ибн Зубайр шундай қилди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ وَإِلاَّ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏

Aswad ibn Yazid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻradim. U: ‹U zot kechaning avvalida uxlar, soʻng turar, sahar payti kelganida vitr oʻqir, soʻng oʻrniga qaytar edilar. Agar ehtiyoj boʻlsa, ahllariga yaqinlik qilar edilar. Azonni eshitganlarida esa sakrab turar, agar junub boʻlsalar ustlaridan suv quyar, boʻlmasa taharat qilar, soʻng namozga chiqar edilar›, dedi», dedi.Асwад ибн Язид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўрадим. У: ‹У зот кечанинг аввалида ухлар, сўнг турар, саҳар пайти келганида витр ўқир, сўнг ўрнига қайтар эдилар. Агар эҳтиёж бўлса, аҳлларига яқинлик қилар эдилар. Азонни эшитганларида эса сакраб турар, агар жунуб бўлсалар устларидан сув қуяр, бўлмаса таҳарат қилар, сўнг намозга чиқар эдилар›, деди», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ‏:‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ، عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ أَوْتَرَ، ثُمَّ أَتَى فِرَاشَهُ، فَإِذَا كَانَ لَهُ حَاجَةٌ أَلَمَّ بِأَهْلِهِ، فَإِذَا سَمِعَ الأَذَانَ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَاءِ، وَإِلا تَوَضَّأَ وَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ‏.‏

Aswad ibn Yazid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: «Oisha (roziyallohu anho)dan Rasululloh ﷺning namozlari haqida soʻradim. U: ‹U zot kechaning avvalida uxlar, soʻng turar, sahar payti kelganida vitr oʻqir, soʻng oʻrniga qaytar edilar. Agar ehtiyoj boʻlsa, ahllariga yaqinlik qilar edilar. Azonni eshitganlarida esa sakrab turar, agar junub boʻlsalar ustlaridan suv quyar, boʻlmasa taharat qilar, soʻng namozga chiqar edilar›, dedi», dedi.Асwад ибн Язид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: «Оиша (розияллоҳу анҳо)дан Расулуллоҳ ﷺнинг намозлари ҳақида сўрадим. У: ‹У зот кечанинг аввалида ухлар, сўнг турар, саҳар пайти келганида витр ўқир, сўнг ўрнига қайтар эдилар. Агар эҳтиёж бўлса, аҳлларига яқинлик қилар эдилар. Азонни эшитганларида эса сакраб турар, агар жунуб бўлсалар устларидан сув қуяр, бўлмаса таҳарат қилар, сўнг намозга чиқар эдилар›, деди», деди.