Hakim ibn Hizom

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَىْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ ‏.‏

Hakim ibn Hizom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ ga: «Ayting-chi, men johiliyatda (qilib) tahannus qilgan (taqvodorlik niyatida qilgan) ishlarimda men uchun biror (savob) bormi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Sen (avval) qilgan yaxshiliging bilan (birga) musulmon boʻlding (yaʼni savobing saqlanadi)», dedilar. Tahannus — taʼabbud (ibodat qilish)dir.Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ га: «Айтинг-чи, мен жоҳилиятда (қилиб) таҳаннус қилган (тақводорлик ниятида қилган) ишларимда мен учун бирор (савоб) борми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Сен (аввал) қилган яхшилигинг билан (бирга) мусулмон бўлдинг (яъни савобинг сақланади)», дедилар. Таҳаннус — таъаббуд (ибодат қилиш)дир.

وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ، حَدَّثَنِي - يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Hakim ibn Hizom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ ga: «Ey Allohning Rasuli, ayting-chi, men johiliyatda (qilib) tahannus qilgan — sadaqa yoki (qul) ozod qilish yoki silai rahm (qarindoshlik) (kabi) — ishlarimda (savob) ajr bormi?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Sen (avval) qilgan yaxshiliging bilan (birga) musulmon boʻlding», dedilar.Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ га: «Эй Аллоҳнинг Расули, айтинг-чи, мен жоҳилиятда (қилиб) таҳаннус қилган — садақа ёки (қул) озод қилиш ёки силаи раҳм (қариндошлик) (каби) — ишларимда (савоб) ажр борми?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сен (аввал) қилган яхшилигинг билан (бирга) мусулмон бўлдинг», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ، - قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ - أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ - عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ‏"‏‏.‏

Hakim ibn Hizom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sadaqaning afzali — yoki sadaqaning yaxshisi — boylik ortidan (qoʻlda mol-davlat qolgan holda berilgani)dir; yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir; (sadaqani) oʻzing boqadiganlardan boshla», — dedilar.Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Садақанинг афзали — ёки садақанинг яхшиси — бойлик ортидан (қўлда мол-давлат қолган ҳолда берилгани)дир; юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир; (садақани) ўзинг боқадиганлардан бошла», — дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ‏"‏ ‏.‏

Hakim ibn Hizom (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Nabiy ﷺ dan (mol) soʻradim, menga berdilar; soʻng yana soʻradim, menga berdilar; soʻng yana soʻradim, menga berdilar. Soʻng u zot: «Albatta bu mol koʻkarib turgan shirin (narsa)dir. Kim uni koʻngil xushligi bilan olsa, unga (mol)da baraka boʻladi; kim uni koʻngli ochlik (tamaʼ) bilan olsa, unga (mol)da baraka boʻlmaydi va u yeb-yeb toʻymaydigan kishidek boʻladi. Yuqori qoʻl pastki qoʻldan yaxshiroqdir», — dedilar.Ҳаким ибн Ҳизом (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Набий ﷺ дан (мол) сўрадим, менга бердилар; сўнг яна сўрадим, менга бердилар; сўнг яна сўрадим, менга бердилар. Сўнг у зот: «Албатта бу мол кўкариб турган ширин (нарса)дир. Ким уни кўнгил хушлиги билан олса, унга (мол)да барака бўлади; ким уни кўнгли очлик (тамаъ) билан олса, унга (мол)да барака бўлмайди ва у еб-еб тўймайдиган кишидек бўлади. Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир», — дедилар.