حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى لأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى إِلاَّ مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى . وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ .
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Nabiy ﷺ bilan birga Minoda namoz oʻqidim — odamlar eng tinch va eng koʻp boʻlgan paytda — (namoz) ikki rakaat (oʻqildi)», dedi. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Masʼud, Ibn Umar va Anasdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Horisa ibn Vahbning hadisi hasan sahih hadisdir. Ibn Masʼuddan rivoyat qilinishicha, u: «Men Nabiy ﷺ bilan Minoda ikki rakaat namoz oʻqidim, Abu Bakr bilan ham, Umar bilan ham, Usmon bilan ham — uning xalifaligi boshida — ikki rakaatdan oʻqidim», degan. Ilm ahli Makka aholisi uchun Minoda namozni qasr qilish (qisqartirish) xususida ixtilof qilishgan. Baʼzi ilm ahli: «Makka aholisining Minoda namozni qasr qilishlari mumkin emas, faqat Minoda musofir boʻlgan kishigina (qasr qiladi)», dedilar. Bu Ibn Jurayj, Sufyon Savriy, Yahyo ibn Said al-Qatton, Shofiiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Baʼzilari esa: «Makka aholisining Minoda namozni qasr qilishlarida hech qanday zarar yoʻq», dedilar. Bu Avzoiy, Molik, Sufyon ibn Uyayna va Abdurrahmon ibn Mahdiyning soʻzidir.Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Набий ﷺ билан бирга Минода намоз ўқидим — одамлар энг тинч ва энг кўп бўлган пайтда — (намоз) икки ракаат (ўқилди)», деди. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Масъуд, Ибн Умар ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Ҳориса ибн Ваҳбнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Ибн Масъуддан ривоят қилинишича, у: «Мен Набий ﷺ билан Минода икки ракаат намоз ўқидим, Абу Бакр билан ҳам, Умар билан ҳам, Усмон билан ҳам — унинг халифалиги бошида — икки ракаатдан ўқидим», деган. Илм аҳли Макка аҳолиси учун Минода намозни қаср қилиш (қисқартириш) хусусида ихтилоф қилишган. Баъзи илм аҳли: «Макка аҳолисининг Минода намозни қаср қилишлари мумкин эмас, фақат Минода мусофир бўлган кишигина (қаср қилади)», дедилар. Бу Ибн Журайж, Суфён Саврий, Яҳё ибн Саид ал-Қаттон, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Баъзилари эса: «Макка аҳолисининг Минода намозни қаср қилишларида ҳеч қандай зарар йўқ», дедилар. Бу Авзоий, Молик, Суфён ибн Уяйна ва Абдурраҳмон ибн Маҳдийнинг сўзидир.