حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَاعِفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ ".
(Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ: «Sizlarga jannat ahli haqida xabar bermaymanmi? (Ular) — har bir zaif, zaif sanaladigan (xor koʻriladigan) kishidir; agar u Allohga qasam ichsa (biror narsani soʻrab), Alloh uni rost chiqarar edi (tilagini berar edi). Sizlarga doʻzax ahli haqida xabar bermaymanmi? (Ular) — har bir qoʻpol, ochkoʻz, takabbur kishidir» dedilar.(Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ: «Сизларга жаннат аҳли ҳақида хабар бермайманми? (Улар) — ҳар бир заиф, заиф саналадиган (хор кўриладиган) кишидир; агар у Аллоҳга қасам ичса (бирор нарсани сўраб), Аллоҳ уни рост чиқарар эди (тилагини берар эди). Сизларга дўзах аҳли ҳақида хабар бермайманми? (Улар) — ҳар бир қўпол, очкўз, такаббур кишидир» дедилар.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْحَوْضَ فَقَالَ " كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَصَنْعَاءَ ".
(Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺ hovuzni zikr qilib: «(Uning kengligi) Madina bilan Sanʼo orasidek (uzoq)dir», deganlarini eshitdim.(Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺ ҳовузни зикр қилиб: «(Унинг кенглиги) Мадина билан Санъо орасидек (узоқ)дир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ، كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ، وَأَهْلِ النَّارِ كُلُّ جَوَّاظٍ عُتُلٍّ مُسْتَكْبِرٍ ".
(Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺning shunday deganlarini eshitdim: «Sizlarga jannat ahlini (kimligini) aytaymi? — Har bir kuchsiz, (oʻzini) ojiz tutuvchi (kamtar) kishi; agar u Allohga (biror narsa boʻlishi haqida) qasam ichsa, (Alloh) uni ado etadi (qasamini rost chiqaradi). Doʻzax ahli esa — har bir qoʻpol, badxulq, takabbur (kibrli) kishidir.»(Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺнинг шундай деганларини эшитдим: «Сизларга жаннат аҳлини (кимлигини) айтайми? — Ҳар бир кучсиз, (ўзини) ожиз тутувчи (камтар) киши; агар у Аллоҳга (бирор нарса бўлиши ҳақида) қасам ичса, (Аллоҳ) уни адо этади (қасамини рост чиқаради). Дўзах аҳли эса — ҳар бир қўпол, бадхулқ, такаббур (кибрли) кишидир.»
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مَعْبَدٌ، سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَصَدَّقُوا، فَسَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا ". قَالَ مُسَدَّدٌ حَارِثَةُ أَخُو عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لأُمِّهِ قَالَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ.
(Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu) Rasululloh ﷺning shunday deganlarini eshitdi:) «Sadaqa qilinglar! Yaqinda odamlarga shunday zamon keladiki, kishi oʻz sadaqasi bilan (qoʻlida koʻtarib) yuradi-yu, uni qabul qiladigan birovni topmaydi.» (Musaddad aytdi: Horisa — Ubaydulloh ibn Umarning onadan (bir) ukasidir; buni Abu Abdulloh — Buxoriy — aytdi.)(Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу) Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деганларини эшитди:) «Садақа қилинглар! Яқинда одамларга шундай замон келадики, киши ўз садақаси билан (қўлида кўтариб) юради-ю, уни қабул қиладиган бировни топмайди.» (Мусаддад айтди: Ҳориса — Убайдуллоҳ ибн Умарнинг онадан (бир) укасидир; буни Абу Абдуллоҳ — Бухорий — айтди.)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَصَدَّقُوا فَيُوشِكُ الرَّجُلُ يَمْشِي بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الَّذِي أُعْطِيَهَا لَوْ جِئْتَنَا بِهَا بِالأَمْسِ قَبِلْتُهَا فَأَمَّا الآنَ فَلاَ حَاجَةَ لِي بِهَا . فَلاَ يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا " .
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ ni shunday deganlarini eshitdim: «Sadaqa qilinglar! Chunki shunday zamon yaqindirki, (oʻshanda) kishi sadaqasini koʻtarib yuradi-yu, oʻziga sadaqa berilayotgan kishi: ‹Buni kecha keltirganingda qabul qilardim, ammo endi menga bunga hojat yoʻq›, deydi. Shunda u (sadaqasini) qabul qiladigan kishini topolmaydi», dedilar.Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ ни шундай деганларини эшитдим: «Садақа қилинглар! Чунки шундай замон яқиндирки, (ўшанда) киши садақасини кўтариб юради-ю, ўзига садақа берилаётган киши: ‹Буни кеча келтирганингда қабул қилардим, аммо энди менга бунга ҳожат йўқ›, дейди. Шунда у (садақасини) қабул қиладиган кишини тополмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ،
أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ
الْجَنَّةِ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ صلى الله عليه وسلم " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى
اللَّهِ لأَبَرَّهُ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ " . قَالُوا بَلَى . قَالَ " كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ
مُسْتَكْبِرٍ " .
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u Nabiy ﷺ dan eshitgan, u zot ﷺ: «Sizlarga jannat ahli haqida xabar bermaymi?» — dedilar. Ular: «Ha (bering)», — deyishdi. U zot ﷺ: «(Ular) har bir ojiz, ojiz (deb past) sanalgan (kishidir). Agar u Allohga qasam ichsa (biror narsa soʻrasa), Alloh uni rost chiqaradi (tilagini bajaradi)», — dedilar. Soʻng: «Sizlarga doʻzax ahli haqida xabar bermaymi?» — dedilar. Ular: «Ha (bering)», — deyishdi. U zot: «(Ular) har bir qoʻpol, baxil-ochkoʻz, kibrlanuvchi (kishidir)», — dedilar.Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у Набий ﷺ дан эшитган, у зот ﷺ: «Сизларга жаннат аҳли ҳақида хабар бермайми?» — дедилар. Улар: «Ҳа (беринг)», — дейишди. У зот ﷺ: «(Улар) ҳар бир ожиз, ожиз (деб паст) саналган (кишидир). Агар у Аллоҳга қасам ичса (бирор нарса сўраса), Аллоҳ уни рост чиқаради (тилагини бажаради)», — дедилар. Сўнг: «Сизларга дўзах аҳли ҳақида хабар бермайми?» — дедилар. Улар: «Ҳа (беринг)», — дейишди. У зот: «(Улар) ҳар бир қўпол, бахил-очкўз, кибрланувчи (кишидир)», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ، قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى - آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ - رَكْعَتَيْنِ .
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan Minoda — odamlar eng koʻp va eng tinch boʻlgan paytda — ikki rakaat oʻqidim».Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан Минода — одамлар энг кўп ва энг тинч бўлган пайтда — икки ракаат ўқидим».
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى لأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى إِلاَّ مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى . وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِيِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ .
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Men Nabiy ﷺ bilan birga Minoda namoz oʻqidim — odamlar eng tinch va eng koʻp boʻlgan paytda — (namoz) ikki rakaat (oʻqildi)», dedi. (Roviy) aytdi: Bu bobda Ibn Masʼud, Ibn Umar va Anasdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Horisa ibn Vahbning hadisi hasan sahih hadisdir. Ibn Masʼuddan rivoyat qilinishicha, u: «Men Nabiy ﷺ bilan Minoda ikki rakaat namoz oʻqidim, Abu Bakr bilan ham, Umar bilan ham, Usmon bilan ham — uning xalifaligi boshida — ikki rakaatdan oʻqidim», degan. Ilm ahli Makka aholisi uchun Minoda namozni qasr qilish (qisqartirish) xususida ixtilof qilishgan. Baʼzi ilm ahli: «Makka aholisining Minoda namozni qasr qilishlari mumkin emas, faqat Minoda musofir boʻlgan kishigina (qasr qiladi)», dedilar. Bu Ibn Jurayj, Sufyon Savriy, Yahyo ibn Said al-Qatton, Shofiiy, Ahmad va Ishoqning soʻzidir. Baʼzilari esa: «Makka aholisining Minoda namozni qasr qilishlarida hech qanday zarar yoʻq», dedilar. Bu Avzoiy, Molik, Sufyon ibn Uyayna va Abdurrahmon ibn Mahdiyning soʻzidir.Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Мен Набий ﷺ билан бирга Минода намоз ўқидим — одамлар энг тинч ва энг кўп бўлган пайтда — (намоз) икки ракаат (ўқилди)», деди. (Ровий) айтди: Бу бобда Ибн Масъуд, Ибн Умар ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Ҳориса ибн Ваҳбнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Ибн Масъуддан ривоят қилинишича, у: «Мен Набий ﷺ билан Минода икки ракаат намоз ўқидим, Абу Бакр билан ҳам, Умар билан ҳам, Усмон билан ҳам — унинг халифалиги бошида — икки ракаатдан ўқидим», деган. Илм аҳли Макка аҳолиси учун Минода намозни қаср қилиш (қисқартириш) хусусида ихтилоф қилишган. Баъзи илм аҳли: «Макка аҳолисининг Минода намозни қаср қилишлари мумкин эмас, фақат Минода мусофир бўлган кишигина (қаср қилади)», дедилар. Бу Ибн Журайж, Суфён Саврий, Яҳё ибн Саид ал-Қаттон, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Баъзилари эса: «Макка аҳолисининг Минода намозни қаср қилишларида ҳеч қандай зарар йўқ», дедилар. Бу Авзоий, Молик, Суфён ибн Уяйна ва Абдурраҳмон ибн Маҳдийнинг сўзидир.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ " .
Horisa ibn Wahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Sizlarga jannat ahlini xabar bermaymi? Har bir zaif, ojiz sanalgan kishidir. Sizlarga doʻzax ahlini xabar bermaymi? Har bir qoʻpol, ochkoʻz, mutakabbir kishidir», dedilar.Ҳориса ибн Wаҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларга жаннат аҳлини хабар бермайми? Ҳар бир заиф, ожиз саналган кишидир. Сизларга дўзах аҳлини хабар бермайми? Ҳар бир қўпол, очкўз, мутакаббир кишидир», дедилар.
- عن حارثة بن وهب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف ، لو أقسم على الله لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عتل جواظ مستكبر" ((متفق عليه)) . (21)
(Horisa ibn Vahb al-Xuzoiy (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺni: «Sizlarga jannat ahli haqida xabar bermayinmi? — (U) har bir zaif, (oʻ zini) ojiz tutuvchi (kishi)ki, agar Allohga (biror narsani) qasam qilsa, (Alloh) uni albatta rost chiqaradi (qasamini bajo keltiradi). Sizlarga doʻ zax ahli haqida xabar bermayinmi? — (U) har bir qoʻ pol, ochkoʻ z (mol yiqquvchi), mutakabbir (kibrlangan kishi)», deb aytayotganlarini eshitdim.(Ҳориса ибн Ваҳб ал-Хузоий (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺни: «Сизларга жаннат аҳли ҳақида хабар бермайинми? — (У) ҳар бир заиф, (ў зини) ожиз тутувчи (киши)ки, агар Аллоҳга (бирор нарсани) қасам қилса, (Аллоҳ) уни албатта рост чиқаради (қасамини бажо келтиради). Сизларга дў зах аҳли ҳақида хабар бермайинми? — (У) ҳар бир қў пол, очкў з (мол йиққувчи), мутакаббир (кибрланган киши)», деб айтаётганларини эшитдим.
وَعَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تصدقوا فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْت بهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بهَا "
Horisa ibn Vahb (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺ ning shunday deganini eshitdim: «Ey odamlar, sadaqa beringlar; chunki sizlarga bir vaqt keladiki, (oʻshanda) kishi oʻz sadaqasi bilan (yurar-)yurar, lekin uni qabul qiladigan hech kimni topa olmaydi va (sadaqa berilishi soʻralgan) kishi: ‹Agar uni kecha keltirgan boʻlganingda, men olar edim, lekin bugun men unga muhtoj emasman›, — deydi».Ҳориса ибн Ваҳб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺ нинг шундай деганини эшитдим: «Эй одамлар, садақа беринглар; чунки сизларга бир вақт келадики, (ўшанда) киши ўз садақаси билан (юрар-)юрар, лекин уни қабул қиладиган ҳеч кимни топа олмайди ва (садақа берилиши сўралган) киши: ‹Агар уни кеча келтирган бўлганингда, мен олар эдим, лекин бугун мен унга муҳтож эмасман›, — дейди».